《再寄定國》 晁補之

宋代   晁補之 河南少君古臞僊，再寄再寄之原銷盡新緣窘舊緣。定国定国
草字更無千載聖，晁补談言自有一家天。文翻
遠遊輕世唯何甚，译赏少貶求容否不然。析和
選壯坐狂俱齟齬，诗意社樗元自可忘年。再寄再寄之原
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作者簡介(晁補之)

晁補之（公元1053年—公元1110年），定国定国字無咎，晁补號歸來子，文翻漢族，译赏濟州巨野（今屬山東巨野縣）人，析和北宋時期著名文學家。诗意為“蘇門四學士”（另有北宋詩人黃庭堅、再寄再寄之原秦觀、張耒）之一。曾任吏部員外郎、禮部郎中。 工書畫，能詩詞，善屬文。與張耒並稱“晁張”。其散文語言凝練、流暢，風格近柳宗元。詩學陶淵明。其詞格調豪爽，語言清秀曉暢，近蘇軾。但其詩詞流露出濃厚的消極歸隱思想。著有《雞肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。

《再寄定國》晁補之 翻譯、賞析和詩意

《再寄定國》是晁補之創作的一首宋代詩詞。以下是詩詞的中文譯文：

河南少君古臞僊，
銷盡新緣窘舊緣。
草字更無千載聖，
談言自有一家天。
遠遊輕世唯何甚，
少貶求容否不然。
選壯坐狂俱齟齬，
社樗元自可忘年。

詩詞的意境和賞析：
這首詩詞描述了一個名叫"河南少君古臞僊"的人物，他已經放棄了新的緣分，陷入了舊的緣分的窘境。"草字更無千載聖，談言自有一家天"表達了他認為文字和言語無法達到千古流傳的境地，而真正的智慧和理解來自於內心的體悟。

詩中提到"遠遊輕世唯何甚"，表明少君對於遠離塵囂和紛爭的生活態度，他認為遠離塵世並不是一件困難的事情。然而，他卻被世俗的眼光所貶低，對於他來說，尋求他人的認同和容忍並不是理所當然的。

"選壯坐狂俱齟齬，社樗元自可忘年"這兩句意味深長。"選壯"指的是世俗對於美貌和年輕的追求，"坐狂"則指不受拘束地自由行動。詩人認為這兩者的追求都會導致內心的不平衡和矛盾。而"社樗元自可忘年"表達了忘卻時間的重要性，通過追求內心的寧靜和智慧，可以超越時間的束縛。

整首詩詞以少君的經曆和思考為主題，表達了對於社會約束和世俗追求的思考。通過詩人的抒發，詩詞傳達了追求內在自由和智慧的價值觀，以及超越時間和世俗眼光的追求。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《再寄定國》晁補之 拚音讀音參考

zài jì dìng guó
再寄定國

hé nán shǎo jūn gǔ qú xiān, xiāo jǐn xīn yuán jiǒng jiù yuán.
河南少君古臞僊，銷盡新緣窘舊緣。
cǎo zì gèng wú qiān zǎi shèng, tán yán zì yǒu yī jiā tiān.
草字更無千載聖，談言自有一家天。
yuǎn yóu qīng shì wéi hé shén, shǎo biǎn qiú róng fǒu bù rán.
遠遊輕世唯何甚，少貶求容否不然。
xuǎn zhuàng zuò kuáng jù jǔ yǔ, shè chū yuán zì kě wàng nián.
選壯坐狂俱齟齬，社樗元自可忘年。

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