《六麽令 鳴鶴餘音卷四》 王哲

元代   王哲 真清真靜，令鸣便是鹤馀和诗虎和龍。
澄澄湛湛，音卷原文意令馀音嬰兒姹女自升騰。王哲
寂默刀圭根本，翻译齋戒換西東。赏析
時中十二，鸣鹤常常覺照，卷王內調神氣玉爐功。令鸣
何須尋枝摘葉，鹤馀和诗豈論語丹經。音卷原文意令馀音
假餘玄妙，王哲知懶惰亦成空。翻译
滅睡忘言除欲，赏析飲膳少豐融。鸣鹤
外係疏嗇，人情淡薄，念頭打破漸幽通。
分類： 六麽令

《六麽令 鳴鶴餘音卷四》王哲 翻譯、賞析和詩意

《六麽令 鳴鶴餘音卷四》是元代王哲所作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
真清真靜，便是虎和龍。
澄澄湛湛，嬰兒姹女自升騰。
寂默刀圭根本，齋戒換西東。
時中十二，常常覺照，內調神氣玉爐功。
何須尋枝摘葉，豈論語丹經。
假餘玄妙，知懶惰亦成空。
滅睡忘言除欲，飲膳少豐融。
外係疏嗇，人情淡薄，念頭打破漸幽通。

詩意和賞析：
這首詩詞以深邃的意境表達了清淨寧靜的境界。詩人通過描繪清澈、純淨的景象，表達了一種超脫塵囂、寧靜自在的心境。

詩詞開頭以“真清真靜，便是虎和龍”來形容這種境界的純淨和安寧，暗示其中蘊含著強大的力量和威嚴。接下來的描寫“澄澄湛湛，嬰兒姹女自升騰”，通過表現清澈透明的水麵和嬰兒般純淨的心靈，傳達出一種純真無邪、自由升騰的意象。

詩中提到“寂默刀圭根本，齋戒換西東”，表達了詩人對於修身養性的追求和自律的態度。接著描繪了時中十二，常常覺照，內調神氣玉爐功的境界，意味著通過修行和調養自身的精神和身體，可以獲得內心的平靜和寧神之功。

詩中提到“何須尋枝摘葉，豈論語丹經”，表達了詩人對於物質和言語的超越，認為真正的修行和境界不依賴於外物和言語，而是來源於內心的體悟和領悟。

最後幾句詩中，詩人提到“滅睡忘言除欲，飲膳少豐融”，呼喚人們要摒棄睡眠、忘卻言語和欲望的幹擾，追求簡樸和純淨的生活。詩人對於外界繁瑣事物和人情淡薄的批評，以及對於超越平庸的思考，都體現了詩人對於寧靜、純淨和超越的追求。

整首詩詞以簡潔的語言，表達了詩人對於清淨寧靜境界的向往和追求，通過對自我修養和精神境界的思考，展示了一種超越塵世的理想狀態。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《六麽令 鳴鶴餘音卷四》王哲 拚音讀音參考

liù me lìng míng hè yú yīn juǎn sì
六麽令 鳴鶴餘音卷四

zhēn qīng zhēn jìng, biàn shì hǔ hé lóng.
真清真靜，便是虎和龍。
chéng chéng zhàn zhàn, yīng ér chà nǚ zì shēng téng.
澄澄湛湛，嬰兒姹女自升騰。
jì mò dāo guī gēn běn, zhāi jiè huàn xī dōng.
寂默刀圭根本，齋戒換西東。
shí zhōng shí èr, cháng cháng jué zhào, nèi diào shén qì yù lú gōng.
時中十二，常常覺照，內調神氣玉爐功。
hé xū xún zhī zhāi yè, qǐ lún yǔ dān jīng.
何須尋枝摘葉，豈論語丹經。
jiǎ yú xuán miào, zhī lǎn duò yì chéng kōng.
假餘玄妙，知懶惰亦成空。
miè shuì wàng yán chú yù, yǐn shàn shǎo fēng róng.
滅睡忘言除欲，飲膳少豐融。
wài xì shū sè, rén qíng dàn bó, niàn tou dǎ pò jiàn yōu tōng.
外係疏嗇，人情淡薄，念頭打破漸幽通。

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