《次韻齡叟》 陳著

宋代   陳著 儒酸自是次韵次韵陈著分當窮，老退非幹勢不容。龄叟龄叟
並日莫留饞半菽，原文意餘生休說壽三鬆。翻译
眼中落落同人少，赏析腳底兢兢坎險重。和诗
惟有靈山老吟友，次韵次韵陈著暗中心事兩雲龍。龄叟龄叟
分類：

作者簡介(陳著)

（一二一四～一二九七），原文意字謙之，翻译一字子微，赏析號本堂，和诗晚年號嵩溪遺耄，次韵次韵陈著鄞縣（今浙江寧波）人，龄叟龄叟寄籍奉化。原文意理宗寶祐四年（一二五六）進士，調監饒州商稅。景定元年（一二六○），為白鷺書院山長，知安福縣。

《次韻齡叟》陳著 翻譯、賞析和詩意

《次韻齡叟》是宋代陳著創作的一首詩詞。下麵是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
儒酸自是分當窮，
老退非幹勢不容。
並日莫留饞半菽，
餘生休說壽三鬆。
眼中落落同人少，
腳底兢兢坎險重。
惟有靈山老吟友，
暗中心事兩雲龍。

詩意：
這首詩詞表達了作者陳著的心境和思考。他認為作為一位儒學者，自己的境遇注定是貧困的，退休後再想幹事情也很難得到支持和機會。他告誡自己不要過分沉迷於世俗的欲望，不要貪圖名利，而是要珍惜餘生，不再追求長壽。他感到自己的朋友圈子越來越少，眼中的知音越來越少見，而且他深知人生的道路充滿了險阻和考驗。然而，他還是慶幸自己有一位在靈山的老吟友，他們心靈相通，暗中分享彼此的心事，就像兩條遊龍一樣。

賞析：
這首詩詞通過簡潔而深刻的語言，展示了作者陳著內心的思考和感慨。他以自嘲和自省的態度，表達了一個儒學者對自身命運和人生境遇的領悟。他認識到儒學者在社會中的地位和影響力有限，退休後的生活更加孤寂和無望。然而，他並不抱怨或沮喪，而是以一種豁達的心態麵對現實。他強調了人生的短暫和無常，提醒自己要拋開功名利祿的誘惑，專心珍惜和享受餘下的歲月。

詩中的"半菽"和"壽三鬆"是作者的修辭手法，通過寓意的方式來表達自己的觀點。"半菽"暗指名利和物質欲望，而"壽三鬆"象征長壽和追求不朽。作者通過這樣的表達方式，傳遞出他對功名利祿的淡漠態度，以及對長壽和名聲的不追求。

最後兩句詩以靈山老吟友的形象作為對比，突出了作者對於真正的知音和精神交流的珍視。靈山老吟友象征著精神上的共鳴和理解，他們能夠在暗中相互支持和理解，互為知己。這樣的描寫，既展示了作者對於友誼和心靈共鳴的向往，也暗示了他在孤寂中依然能夠找到一份心靈的寄托。

總體來說，這首詩詞展示了作者陳著對於人生境遇和內心狀態的深刻思考，表達了他對於名利的淡漠態度和對於知音的向往。通過簡潔而富有意境的語言，詩詞帶給讀者一種深邃的思考和對於人生意義的思索。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《次韻齡叟》陳著 拚音讀音參考

cì yùn líng sǒu
次韻齡叟

rú suān zì shì fèn dāng qióng, lǎo tuì fēi gàn shì bù róng.
儒酸自是分當窮，老退非幹勢不容。
bìng rì mò liú chán bàn shū, yú shēng xiū shuō shòu sān sōng.
並日莫留饞半菽，餘生休說壽三鬆。
yǎn zhōng luò luò tóng rén shǎo, jiǎo dǐ jīng jīng kǎn xiǎn zhòng.
眼中落落同人少，腳底兢兢坎險重。
wéi yǒu líng shān lǎo yín yǒu, àn zhōng xīn shì liǎng yún lóng.
惟有靈山老吟友，暗中心事兩雲龍。

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