《彈琴效賈島體》 歐陽修

宋代   歐陽修 古人不可見，弹琴岛体弹琴岛体古人琴可彈。效贾效贾修原析和
彈為古曲聲，欧阳如與古人言。文翻
琴聲雖可聽，译赏琴意誰能論。诗意
橫琴置床頭，弹琴岛体弹琴岛体當午曝背眠。效贾效贾修原析和
夢見一丈夫，欧阳嚴嚴古衣冠。文翻
登床取之坐，译赏調作南風弦。诗意
一奏風雨來，弹琴岛体弹琴岛体再鼓變雲煙。效贾效贾修原析和
鳥獸盡嚶鳴，欧阳草木亦滋蕃。
乃知太古時，未遠可追還。
方彼夢中樂，心知口難傳。
既覺失其人，起坐涕丸瀾。
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作者簡介(歐陽修)

歐陽修（1007－1072），字永叔，號醉翁，晚號“六一居士”。漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人，因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。諡號文忠，世稱歐陽文忠公。北宋政治家、文學家、史學家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。後人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。

《彈琴效賈島體》歐陽修 翻譯、賞析和詩意

《彈琴效賈島體》是宋代歐陽修創作的一首詩詞。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

古人不可見，古人琴可彈。
古人已逝去，但古琴仍可彈奏。
彈為古曲聲，如與古人言。
演奏出古曲的聲音，仿佛與古人對話。

琴聲雖可聽，琴意誰能論。
雖然可以聽到琴聲，但琴的意境誰能理解。

橫琴置床頭，當午曝背眠。
橫放琴於床頭，中午曬背而睡。
夢見一丈夫，嚴嚴古衣冠。
夢見一個古代的男子，穿著莊嚴的古代服飾。

登床取之坐，調作南風弦。
起床取琴坐下，調弦演奏南風曲。
一奏風雨來，再鼓變雲煙。
一曲奏出，風雨隨之而來，再次擊鼓，雲煙變幻。

鳥獸盡嚶鳴，草木亦滋蕃。
鳥獸紛紛鳴叫，草木也茂盛生長。
乃知太古時，未遠可追還。
由此可知，古代的時光並不遙遠，仍然可以追溯。

方彼夢中樂，心知口難傳。
那夢中的樂曲，心中明白無法言傳。
既覺失其人，起坐涕丸瀾。
一旦醒來，感到失去了那個人，坐起來淚水滂沱。

這首詩詞通過彈琴的方式，表達了對古人的思念和對古代文化的追溯。作者在夢中彈奏古琴，與古人對話，感受到古代的風雨變幻和自然萬物的生機。然而，這種夢中的樂曲和琴意無法通過口頭傳達，隻能在心中默默體會。詩詞最後表達了作者醒來後的失落和悲傷，意味著古人已逝去，無法再與之相見。整首詩詞以琴音和夢境為線索，展現了作者對古代文化的熱愛和對時光流轉的思考。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《彈琴效賈島體》歐陽修 拚音讀音參考

tán qín xiào jiǎ dǎo tǐ
彈琴效賈島體

gǔ rén bù kě jiàn, gǔ rén qín kě dàn.
古人不可見，古人琴可彈。
dàn wèi gǔ qū shēng, rú yǔ gǔ rén yán.
彈為古曲聲，如與古人言。
qín shēng suī kě tīng, qín yì shuí néng lùn.
琴聲雖可聽，琴意誰能論。
héng qín zhì chuáng tóu, dāng wǔ pù bèi mián.
橫琴置床頭，當午曝背眠。
mèng jiàn yī zhàng fū, yán yán gǔ yì guān.
夢見一丈夫，嚴嚴古衣冠。
dēng chuáng qǔ zhī zuò, diào zuò nán fēng xián.
登床取之坐，調作南風弦。
yī zòu fēng yǔ lái, zài gǔ biàn yún yān.
一奏風雨來，再鼓變雲煙。
niǎo shòu jǐn yīng míng, cǎo mù yì zī fān.
鳥獸盡嚶鳴，草木亦滋蕃。
nǎi zhī tài gǔ shí, wèi yuǎn kě zhuī huán.
乃知太古時，未遠可追還。
fāng bǐ mèng zhōng lè, xīn zhī kǒu nán chuán.
方彼夢中樂，心知口難傳。
jì jué shī qí rén, qǐ zuò tì wán lán.
既覺失其人，起坐涕丸瀾。

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