《石上種劍蒲其脊成矣非陶隱居所謂溪蓀者耶》 舒嶽祥

宋代   舒嶽祥 昆山片玉天生潤，石上荪者上种所谓舒岳诗意雁蕩移來手自栽。种剑
禪客久親清少病，脊成居所剑蒲山童勤拂淨無埃。矣非耶石隐居译赏
葉端灑灑通心露，陶隐根畔疏疏引水苔。谓溪文翻
必有事焉還勿助，其脊此方端自養原來。非陶
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《石上種劍蒲其脊成矣非陶隱居所謂溪蓀者耶》舒嶽祥 翻譯、溪荪祥原析和賞析和詩意

石上種劍蒲其脊成矣非陶隱居所謂溪蓀者耶》是石上荪者上种所谓舒岳诗意宋代舒嶽祥的一首詩詞。以下是种剑該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
在石頭上種植劍蒲，脊成居所剑蒲它的矣非耶石隐居译赏莖已經長成了，不像隱士陶淵明所說的陶隐溪邊的草，是谓溪文翻如此沉鬱嗎？昆山山脈之上，有一塊美玉，自然而生，光滑潤澤。我親手將它移植到雁蕩山，自己種植，自己照料。長期以來，我與這片清幽的山林親密相處，很少生病。山中的童子勤奮地拂掃，保持一片潔淨，沒有一絲塵埃。葉端灑灑地露出晶瑩的露珠，根畔稀疏的苔蘚吸引著清澈的水流。它們自有自己的事情要做，請勿幹涉，因為這個環境本身就是完美的。

詩意：
這首詩詞以種植劍蒲為主題，表達了舒嶽祥對自然環境的熱愛和對寧靜寂謐生活的向往。他通過描寫昆山的美玉和移植劍蒲的過程，表達了對自然之美和人與自然和諧相處的渴望。詩中提到的禪客和山童，象征著追求寧靜和清淨的心靈狀態。劍蒲和山水的描繪，使人感受到自然的生機和清新，以及作者對自然美的敬畏之情。

賞析：
這首詩詞以簡練的語言展示了舒嶽祥對自然的熱愛和追求寧靜生活的態度。他通過對昆山美玉、劍蒲和山水環境的描繪，展現了一種恬靜、寧和的意境。詩人通過移植劍蒲的過程，表達了自己對自然的親近和與自然共生的心態。禪客和山童的形象進一步強調了寧靜和清淨的價值，他們的存在使整個環境變得更加和諧。詩中的意象和描寫簡潔而富有力量，通過幾個簡單的畫麵，傳遞了作者對自然之美和寧靜生活的向往。整首詩詞給人一種寧靜、舒適的感受，使人陶醉其中，感受到自然的美妙和人與自然的和諧。

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《石上種劍蒲其脊成矣非陶隱居所謂溪蓀者耶》舒嶽祥 拚音讀音參考

shí shàng zhǒng jiàn pú qí jí chéng yǐ fēi táo yǐn jū suǒ wèi xī sūn zhě yé
石上種劍蒲其脊成矣非陶隱居所謂溪蓀者耶

kūn shān piàn yù tiān shēng rùn, yàn dàng yí lái shǒu zì zāi.
昆山片玉天生潤，雁蕩移來手自栽。
chán kè jiǔ qīn qīng shǎo bìng, shān tóng qín fú jìng wú āi.
禪客久親清少病，山童勤拂淨無埃。
yè duān sǎ sǎ tōng xīn lù, gēn pàn shū shū yǐn shuǐ tái.
葉端灑灑通心露，根畔疏疏引水苔。
bì yǒu shì yān hái wù zhù, cǐ fāng duān zì yǎng yuán lái.
必有事焉還勿助，此方端自養原來。

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