《霸王廟》 胡仲弓

宋代   胡仲弓 栗悍攻城大不仁，霸王拔山力盡誤終身。庙霸
當初不學古兵法，王庙文翻到了翻成霸罪人。胡仲
未造漢時知有漢，弓原豈堪秦後又生秦。译赏
咄嗟氣象今何在，析和千古空留土木神。诗意
分類：

《霸王廟》胡仲弓 翻譯、霸王賞析和詩意

《霸王廟》是庙霸宋代詩人胡仲弓所作的一首詩詞。這首詩詞以霸王廟為題材，王庙文翻表達了對曆史滄桑和人事變遷的胡仲感慨，展現了作者對古代英雄的弓原思念和對時局的憂慮。
詩意和賞析：
《霸王廟》以豪傑霸王為主題，译赏通過描述霸王廟的析和景物和曆史變遷，表達了對古代英雄的懷念以及對當時社會境況的憂慮之情。

首句“栗悍攻城大不仁”直接點明了詩詞的主題，以霸王栗悍攻城為例，揭示了他在追求霸業的過程中所采取的殘暴手段。這句話表達了作者對暴力和殘忍行為的不滿和反思。

接下來的兩句“拔山力盡誤終身，當初不學古兵法”描繪了霸王栗悍的努力和堅持，但由於缺乏學習和了解古代兵法的智慧，最終使他的努力付諸東流，使自己陷入困境。

接下來的兩句“到了翻成霸罪人，未造漢時知有漢”表達了霸王栗悍的命運轉變和對曆史的思考。他成為了背離正道的暴君，背叛了自己的初心，同時也意味著他的野心和欲望導致了自己的悲劇。

最後兩句“豈堪秦後又生秦，咄嗟氣象今何在，千古空留土木神”則表達了作者對時局的憂慮和對曆史的反思。作者通過對霸王廟的描繪，暗示了曆史的輪回和重複，以及人們在追求權力和利益的過程中所付出的代價。最後一句表達了作者對當下社會氣象的失望，認為千古留下的隻有土木神，暗示了人們隻關注物質財富而忽視了精神和道德的價值。

整首詩詞通過對霸王廟的描繪，抒發了作者對曆史和社會的思考和憂慮。通過對霸王栗悍的描寫，揭示了權力和欲望對人的腐蝕作用，並警示人們要謹記曆史教訓，追求高尚的品德和精神追求，以避免重蹈覆轍。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《霸王廟》胡仲弓 拚音讀音參考

bà wáng miào
霸王廟

lì hàn gōng chéng dà bù rén, bá shān lì jìn wù zhōng shēn.
栗悍攻城大不仁，拔山力盡誤終身。
dāng chū bù xué gǔ bīng fǎ, dào le fān chéng bà zuì rén.
當初不學古兵法，到了翻成霸罪人。
wèi zào hàn shí zhī yǒu hàn, qǐ kān qín hòu yòu shēng qín.
未造漢時知有漢，豈堪秦後又生秦。
duō jiē qì xiàng jīn hé zài, qiān gǔ kōng liú tǔ mù shén.
咄嗟氣象今何在，千古空留土木神。

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