《次韻和酬裴寺丞喜子修書》 梅堯臣

宋代   梅堯臣 唐宋典冊竟駢羅，次韵丞喜次韵丞喜臣原漢詔重令與削磨。和酬和酬
古聖規模猶可法，裴寺裴寺眾賢馳騁必無蹉。修书修书析和
既除太史來為尹，梅尧遂用非才往補訛。文翻
代匠隻憂傷手甚，译赏君宜憐我不遑他。诗意
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作者簡介(梅堯臣)

梅堯臣（1002～1060）字聖俞，次韵丞喜次韵丞喜臣原世稱宛陵先生，和酬和酬北宋著名現實主義詩人。裴寺裴寺漢族，修书修书析和宣州宣城（今屬安徽）人。梅尧宣城古稱宛陵，文翻世稱宛陵先生。译赏初試不第，以蔭補河南主簿。50歲後，於皇祐三年（1051）始得宋仁宗召試，賜同進士出身，為太常博士。以歐陽修薦，為國子監直講，累遷尚書都官員外郎，故世稱“梅直講”、“梅都官”。曾參與編撰《新唐書》，並為《孫子兵法》作注，所注為孫子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部叢刊》影明刊本等。詞存二首。

《次韻和酬裴寺丞喜子修書》梅堯臣 翻譯、賞析和詩意

《次韻和酬裴寺丞喜子修書》是宋代梅堯臣所作的一首詩詞。以下是對該詩的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
唐宋典冊竟駢羅，漢詔重令與削磨。
古聖規模猶可法，眾賢馳騁必無蹉。
既除太史來為尹，遂用非才往補訛。
代匠隻憂傷手甚，君宜憐我不遑他。

詩意：
這首詩詞是梅堯臣在唐宋文人典籍的收集整理方麵的一些感慨。他談到了唐宋文集的排列雜亂，漢代的詔書頻繁而繁瑣。他認為古代聖人的規模仍可效法，而當代的賢人若能奔馳其中，必定不會有錯漏之處。他還提到了自己被任命為太史的經曆，明明不是才能出眾卻被選來填補缺陷。他感歎代替匠人工作隻擔心手受傷，希望君主能體諒他，不再讓他為他人分心。

賞析：
這首詩詞以簡潔明了的語言表達了作者對文人典籍整理工作的思考和感歎。他對唐宋時期的典籍收集方式不滿，認為其排列雜亂無章，缺乏規模和準確性。他借漢代的詔書製度來對比，強調其頻繁而繁瑣，暗示了當時整理工作的不易。

詩中還呼應了古代聖人和賢人的概念，認為如果當代的賢人能夠馳騁其中，就能夠避免錯誤和疏漏。這表明了作者對文人典籍整理工作的期望，希望能夠找到一個更好的方法來整理和保存文化遺產。

在最後兩句中，作者提到了自己被任命為太史的經曆，承認自己並非才能出眾，但仍然被選來填補缺陷。他以代替匠人工作為比喻，暗示自己的辛勞和不被理解的處境。他希望君主能夠體諒他的辛苦，不再讓他為他人分心。

整體而言，這首詩詞通過對唐宋典籍整理工作的反思，展現了作者對文化保護和整理的關切，同時也表達了自己的困惑和期望。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《次韻和酬裴寺丞喜子修書》梅堯臣 拚音讀音參考

cì yùn hé chóu péi sì chéng xǐ zǐ xiū shū
次韻和酬裴寺丞喜子修書

táng sòng diǎn cè jìng pián luó, hàn zhào zhòng lìng yǔ xuē mó.
唐宋典冊竟駢羅，漢詔重令與削磨。
gǔ shèng guī mó yóu kě fǎ, zhòng xián chí chěng bì wú cuō.
古聖規模猶可法，眾賢馳騁必無蹉。
jì chú tài shǐ lái wèi yǐn, suì yòng fēi cái wǎng bǔ é.
既除太史來為尹，遂用非才往補訛。
dài jiàng zhǐ yōu shāng shǒu shén, jūn yí lián wǒ bù huáng tā.
代匠隻憂傷手甚，君宜憐我不遑他。

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