《野望》 王績

唐代   王績 東皋薄暮望，野望野望原文意徙倚欲何依？
樹樹皆秋色，王绩山山唯落暉。翻译
牧人驅犢返，赏析獵馬帶禽歸。和诗
相顧無相識，野望野望原文意長歌懷采薇。王绩
分類： 秋天初中

作者簡介(王績)

王績(約590～644)，翻译字無功，赏析號東皋子，和诗絳州龍門(今山西河津)人。野望野望原文意隋末舉孝廉，王绩除秘書正字。翻译不樂在朝，赏析辭疾，和诗複授揚州六合丞。時天下大亂，棄官還故鄉。唐武德中，詔以前朝官待詔門下省。貞觀初，以疾罷歸河渚間，躬耕東皋，自號“東皋子”。性簡傲，嗜酒，能飲五鬥，自作《五鬥先生傳》 ，撰 《酒經》 、《酒譜》 。其詩近而不淺，質而不俗，真率疏放，有曠懷高致，直追魏晉高風。律體濫觴於六朝，而成型於隋唐之際，無功實為先聲。

【注釋】：
這首詩在藝術上以質樸自然見長。全詩寫的是秋色中的山野，在閑適的情趣中，也透露出詩人彷徨無依的莫名苦悶。

[注釋]（1）東皋：山西省河津縣的東皋村，詩人隱居的地方。（2）徙倚[音“席乙”]：徘徊彷徨。（3）落暉：落日的餘光。（4）犢：小牛。采薇：《詩經.召南.草蟲》有：“徙彼南山，言菜其薇。未見君子，我心傷悲。”又《詩經.小雅.采薇》有：“采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止，靡市靡家，獫狁之故；不遑啟居，獫狁之故”，此處暗用二詩的句意，借以抒發自己的苦悶。

[譯文]在黃昏的時候，我佇立在東皋村頭悵望，彷徨徘徊心中沒有主張。每一棵樹都凋謝枯黃，每一座山峰都塗上落日的餘暉。放牛的兒童騎著小牛回家，獵人騎著駿馬帶回獵物。我看到這些人又並不相識，心情鬱悶於是長聲歌唱《詩經》中“采薇采薇”的詩句。



　　《野望》寫的是山野秋景，在閑逸的情調中，帶幾分彷徨和苦悶，是王績的代表作。

　　“東皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水邊地。東皋，指他家鄉絳州龍門的一個地方。他歸隱後常遊北山、東皋，自號“東皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意思，表現了百無聊賴的彷徨心情。

　　下麵四句寫薄暮中所見景物：“樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。”舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽的餘暉中越發顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個畫麵活動了起來。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜態與動態，搭配得恰到好處。

　　然而，王績還不能象陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最後說：“相顧無相識，長歌懷采薇。”說自己在現實中孤獨無依，隻好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。

　　讀熟了唐詩的人，也許並不覺得這首詩有什麽特別的好處。可是，如果沿著詩歌史的順序，從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來，忽然讀到這首《野望》，便會為它的樸素而叫好。南朝詩風大多華靡豔麗，好象渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴婦。從貴婦堆裏走出來，忽然遇見一位荊釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會產生特別的魅力。王績的《野望》便有這樣一種樸素的好處。

　　這首詩的體裁是五言律詩。自從南朝齊永明年間，沈約等人將聲律的知識運用到詩歌創作當中，律詩這種新的體裁就已醞釀著了。到初唐的沈佺期、宋之問手裏律詩遂定型化，成為一種重要的詩歌體裁。而早於沈、宋六十餘年的王績，已經能寫出《野望》這樣成熟的律詩，說明他是一個勇於嚐試新形式的人。這首詩首尾兩聯抒情言事，中間兩聯寫景，經過情──景──情這一反複，詩的意思更深化了一層。這正符合律詩的一種基本章法。

　　（袁行霈）

《野望》王績 拚音讀音參考

yě wàng
野望

dōng gāo bó mù wàng, xǐ yǐ yù hé yī?
東皋薄暮望，徙倚欲何依？
shù shù jiē qiū sè, shān shān wéi luò huī.
樹樹皆秋色，山山唯落暉。
mù rén qū dú fǎn, liè mǎ dài qín guī.
牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。
xiāng gù wú xiāng shí, cháng gē huái cǎi wēi.
相顧無相識，長歌懷采薇。

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