《獵較詩》 王安石

宋代   王安石 獵較獵較,猎较誰禽我有。诗猎石原诗意
國人之惏,较诗君子所醜。王安文翻
獵較獵較,译赏祭占其祥。析和
國人之序,猎较君子何傷。诗猎石原诗意
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作者簡介(王安石)

王安石頭像

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),较诗字介甫,王安文翻號半山,译赏諡文,析和封荊國公。猎较世人又稱王荊公。诗猎石原诗意漢族,较诗北宋撫州臨川人(今江西省撫州市臨川區鄧家巷人),中國北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家,唐宋八大家之一。歐陽修稱讚王安石:“翰林風月三千首,吏部文章二百年。老去自憐心尚在,後來誰與子爭先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅,詞雖不多,但亦擅長,且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過於《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸,明月何時照我還。”

《獵較詩》王安石 翻譯、賞析和詩意

《獵較詩》是宋代文學家王安石創作的一首詩詞。下麵是該詩的中文譯文、詩意和賞析:

中文譯文:
獵較獵較,誰禽我有。
國人之惏,君子所醜。
獵較獵較,祭占其祥。
國人之序,君子何傷。

詩意:
這首詩詞通過描述獵人的獵取行為,表達了一種政治哲學觀點。詩中的獵較象征著權力的爭奪與角逐,國人指的是普通百姓,而君子則是指貴族士大夫階層。詩詞以對比的方式,表達了王安石對社會政治現象的看法。

賞析:
《獵較詩》通過描繪獵人的獵取行為來隱喻權力鬥爭。詩中的獵較一詞重複出現,形成了韻律感和語境的襯托。獵人在獵取獵物的過程中,展現了自己的能力和技巧,但這種行為在國人眼中卻是羞辱和侮辱,而君子們卻並不以此為憂。這種描述暗示了社會上權力鬥爭的殘酷和人們對此的不滿。

詩詞中的“祭占其祥”和“國人之序”表達了一種宿命觀念。獵人通過祭祀和占卜來尋求吉祥,而國人則被認為是宿命安排的一部分,他們的序列和地位是無法改變的。這種宿命觀念在當時的社會中很常見,王安石通過這種方式暗示了社會等級和權力結構的不公正。

整首詩詞通過對獵人與國人、君子的對比,揭示了社會中的不平等和權力鬥爭的殘酷性。作者以狩獵為隱喻,表達了對社會現象的思考和批評。這首詩詞在形式上簡潔明快,意境深邃,通過象征和隱喻的手法,傳達了作者對社會現實的觀察和反思。

* 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

《獵較詩》王安石 拚音讀音參考

liè jiào shī
獵較詩

liè jiào liè jiào, shuí qín wǒ yǒu.
獵較獵較,誰禽我有。
guó rén zhī lán, jūn zǐ suǒ chǒu.
國人之惏,君子所醜。
liè jiào liè jiào, jì zhàn qí xiáng.
獵較獵較,祭占其祥。
guó rén zhī xù, jūn zǐ hé shāng.
國人之序,君子何傷。

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