《次費伯矩護印道中韻》 洪谘夔

宋代   洪谘夔 合著絲絇侍建章，次费卻隨靴褲踏蒼涼。伯矩
燈前針線為誰好，护印洪咨鏡裹黛鉛如許忙。道中
野水無心鷗等伍，韵次印道译赏秋風有味菊顏行。费伯
到頭靈運終成佛，矩护妙境須聞戒定香。中韵
分類：

作者簡介(洪谘夔)

洪谘夔，夔原(1176～1236)，文翻南宋詩人，析和漢族人。诗意字舜俞，次费號平齋。伯矩於潛（今屬浙江臨安縣）人。护印洪咨嘉泰二年(1202)進士。授如皋主簿，尋為饒州教授。作《大治賦》，受到樓鑰賞識。著作有《春秋說》3卷、《西漢詔令攬鈔》等。

《次費伯矩護印道中韻》洪谘夔 翻譯、賞析和詩意

《次費伯矩護印道中韻》是宋代洪谘夔創作的一首詩詞。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

詩詞的中文譯文：
合著絲絇侍建章，
卻隨靴褲踏蒼涼。
燈前針線為誰好，
鏡裹黛鉛如許忙。
野水無心鷗等伍，
秋風有味菊顏行。
到頭靈運終成佛，
妙境須聞戒定香。

詩意：
這首詩描繪了一個修行者的生活場景和內心感悟。詩中描述了修行者在寺廟中侍奉神明，卻常常被世俗的瑣事所牽絆。他在燈下縫補絲織品，但他不知道這樣做為誰好，他的注意力被分散了。他像鏡子中裹著的黛和鉛那樣忙碌，忙於修補外在的世界，而忽略了內心的修行。野外的水麵上的鷗鳥沒有心思，它們自由自在地飛翔，而秋風吹拂菊花，菊花以它特有的姿態和美麗迎風而行。最後，詩人表達了修行者通過修煉，最終能夠達到靈運成佛的境界，並強調了修行者需要聽聞戒律和修持香火的重要性。

賞析：
這首詩詞以簡潔的語言描繪了修行者的生活狀態和內心體驗。詩人通過對修行者和世俗瑣事的對比，展示了修行者內心的紛擾和迷惑。修行者在修行的過程中，常常被外界的事物所幹擾，無法集中心思。鏡裹黛鉛的比喻形象地表達了修行者忙碌於外物修補的狀態。而詩中的自然景物，如野水和秋風，與修行者形成鮮明的對比，突出了修行者內心的追求和自由的境界。最後兩句表達了修行者通過持戒和修持佛法，最終能夠達到佛果的境界，強調了修行者修持的重要性。

整體而言，這首詩詞通過簡練的語言和生動的形象描繪了修行者的內心掙紮和追求解脫的過程，表達了修行者對於修行的思考和警示。這種對內心與外界的對比，以及對修行者境界的描繪，使得這首詩詞具有深刻的意境和啟示，引發讀者對於人生追求和修行道路的思考。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《次費伯矩護印道中韻》洪谘夔 拚音讀音參考

cì fèi bó jǔ hù yìn dào zhōng yùn
次費伯矩護印道中韻

hé zhe sī qú shì jiàn zhāng, què suí xuē kù tà cāng liáng.
合著絲絇侍建章，卻隨靴褲踏蒼涼。
dēng qián zhēn xiàn wèi shuí hǎo, jìng guǒ dài qiān rú xǔ máng.
燈前針線為誰好，鏡裹黛鉛如許忙。
yě shuǐ wú xīn ōu děng wǔ, qiū fēng yǒu wèi jú yán xíng.
野水無心鷗等伍，秋風有味菊顏行。
dào tóu líng yùn zhōng chéng fó, miào jìng xū wén jiè dìng xiāng.
到頭靈運終成佛，妙境須聞戒定香。

網友評論

* 《次費伯矩護印道中韻》次費伯矩護印道中韻洪谘夔原文、翻譯、賞析和詩意专题为您介绍：《次費伯矩護印道中韻》 洪谘夔宋代洪谘夔合著絲絇侍建章，卻隨靴褲踏蒼涼。燈前針線為誰好，鏡裹黛鉛如許忙。野水無心鷗等伍，秋風有味菊顏行。到頭靈運終成佛，妙境須聞戒定香。分類：作者簡介(洪谘夔)洪谘夔， 的古诗全文、翻译备注、注释释文、拼音读音、品鉴赏析、古诗诗意以及网友评论信息。