《題遂寧馮遷居夫隱士畫像》 李新

宋代   李新 一年三百六十齋，题遂一日不齋事如麻。宁冯
蒲團曲幾烏藤杖，迁居是夫隐冯迁翻译中正要心出家。
不耽錢之龐老樂，士画遂宁赏析未劃草之丹樂霞。像题
幅巾紫裰春顏在，隐士原文意已見山雲埋秋槎。画像和诗
逢人莫問西來意，李新春去杜鵑啼落花。题遂
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《題遂寧馮遷居夫隱士畫像》李新 翻譯、宁冯賞析和詩意

《題遂寧馮遷居夫隱士畫像》是迁居宋代李新的一首詩詞。以下是夫隐冯迁翻译該詩的中文譯文、詩意和賞析：

一年三百六十齋，士画遂宁赏析
一日不齋事如麻。像题
蒲團曲幾烏藤杖，
是中正要心出家。

這一年中，每天都在守戒，
一天不守戒，事情就會像麻一樣紛雜。
坐在蒲團上，曲幾旁邊放著烏藤杖，
這是出家人正要的端正心誌。

不耽錢之龐老樂，
未劃草之丹樂霞。
幅巾紫裰春顏在，
已見山雲埋秋槎。

不沉溺於龐雜的物質財富之中，老者龐老卻樂在其中，
還沒寫完草稿，紅顏樂霞卻已經紅光滿麵。
幅巾和紫色的裰袍，春天的容顏在其中，
已經看到山上的雲埋沒了秋天的船槳。

逢人莫問西來意，
春去杜鵑啼落花。

遇到人不要問我從西方來的原因，
春天已經離去，杜鵑隻剩下啼鳴，花兒也紛紛落下。

詩意和賞析：
這首詩以描寫隱士畫像的形式，表達了詩人的禪意和心境。詩人通過隱士的形象，表達了對禪修生活的追求和向往。整首詩以簡潔的語言，展現了隱士對塵世的超脫和內心的寧靜。

詩中的齋戒意味著隱士對物欲的抑製，通過守戒來使心境得到淨化。蒲團、曲幾和烏藤杖是隱士修行的象征，體現了隱士清靜自守的生活態度。

詩中的龐老和樂霞是隱士的化名，龐老代表隱士不追求物質財富，而樂霞則代表隱士在修行中獲得的內心的喜悅。詩人通過描寫他們的形象，表達了對禪修生活的向往和對物質欲望的超越。

詩中的幅巾和紫裰是隱士的服飾，春顏則代表青春和美麗。山雲埋秋槎的意象表達了隱士對自然景觀的敏感和對時光流轉的感慨。

最後兩句詩表達了隱士的孤獨和超脫，他不願多言，不願解釋自己的來曆，而春天的離去和杜鵑的啼鳴落花，則是顯現了時光的無情和物事的變遷。

這首詩以簡潔的語言和豐富的意象，表達了隱士對塵世的超越和內心的寧靜，展現了禪修生活的追求和向往。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《題遂寧馮遷居夫隱士畫像》李新 拚音讀音參考

tí suì níng féng qiān jū fū yǐn shì huà xiàng
題遂寧馮遷居夫隱士畫像

yī nián sān bǎi liù shí zhāi, yī rì bù zhāi shì rú má.
一年三百六十齋，一日不齋事如麻。
pú tuán qū jǐ wū téng zhàng, shì zhōng zhèng yào xīn chū jiā.
蒲團曲幾烏藤杖，是中正要心出家。
bù dān qián zhī páng lǎo lè, wèi huà cǎo zhī dān lè xiá.
不耽錢之龐老樂，未劃草之丹樂霞。
fú jīn zǐ duō chūn yán zài, yǐ jiàn shān yún mái qiū chá.
幅巾紫裰春顏在，已見山雲埋秋槎。
féng rén mò wèn xī lái yì, chūn qù dù juān tí luò huā.
逢人莫問西來意，春去杜鵑啼落花。

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