《與生公尋幽居處》 張九齡

唐代   張九齡 同方久厭俗，生公生公赏析相與事遐討。寻幽寻幽
及此雲山去，居处居处窅然岩徑好。张龄
疑入武陵源，原文意如逢漢陰老。翻译
清諧欣有得，和诗幽閑欻盈抱。生公生公赏析
我本玉階侍，寻幽寻幽偶訪金仙道。居处居处
茲焉求卜築，张龄所過皆神造。原文意
歲晚林始敷，翻译日晏崖方杲。和诗
不種緣嶺竹，生公生公赏析豈植臨潭草。
即途可淹留，隨日成黼藻。
期為靜者說，曾是終焉保。
今為簡書畏，隻令歸思浩。
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作者簡介(張九齡)

張九齡(678-740) : 唐開元尚書丞相，詩人。字子壽，一名博物，漢族，韶州曲江（今廣東韶關市）人。長安年間進士。官至中書侍郎同中書門下平章事。後罷相，為荊州長史。詩風清淡。有《曲江集》。他是一位有膽識、有遠見的著名政治家、文學家、詩人、名相。他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢，敢與惡勢力作鬥爭，為“開元之治”作出了積極貢獻。他的五言古詩，以素練質樸的語言，寄托深遠的人生慨望，對掃除唐初所沿習的六朝綺靡詩風，貢獻尤大。譽為“嶺南第一人”。

《與生公尋幽居處》張九齡 翻譯、賞析和詩意

《與生公尋幽居處》

同方久厭俗，相與事遐討。
我們和生公一起，久已對世俗感到疲厭，相互談論遙遠的地方。

及此雲山去，窅然岩徑好。
此時來到雲山，幽靜的山徑非常美好。

疑入武陵源，如逢漢陰老。
仿佛進入了武陵山的源頭，就像遇見了漢陰仙翁一樣。

清諧欣有得，幽閑欻盈抱。
清雅的音樂給人帶來歡樂，幽靜的閑逸充滿心懷。

我本玉階侍，偶訪金仙道。
我本是侍候在玉階上的官員，偶然間卻來到金仙的道中。

茲焉求卜築，所過皆神造。
在此處尋求隱居的住所，所經之處都是造化所賦予的神奇。

歲晚林始敷，日晏崖方杲。
歲月已晚，林木開始茂盛，太陽即將落山，崖壁仍然明亮。

不種緣嶺竹，豈植臨潭草。
山嶺上的竹子自然生長，潭邊的草也無需人植。

即途可淹留，隨日成黼藻。
既然途中可留連，隨時間慢慢變得更為美麗。

期為靜者說，曾是終焉保。
向那些喜歡寂靜的人述說，這裏曾經是他們的最終安息之地。

今為簡書畏，隻令歸思浩。
如今因為憂慮而忌憚寫簡短的文字，隻能讓歸思浩大。

詩意和賞析：
這首詩描繪了作者和生公一起遠離塵囂，尋找幽靜居所的經曆。作者通過描繪山水景觀來表達對清幽自然環境的向往和熱愛。他們來到雲山，感受到了山中的寧靜和美好。作者以武陵山為比喻，描述了他們仿佛進入了仙山的感覺，似乎遇見了一個神仙老者。他們在這裏欣賞到了清雅的音樂，體味到了幽閑的生活。這裏沒有人工建築，隻有自然的神奇景觀。盡管歲月已晚，但大自然的生機依然茂盛，給人以愉悅和希望。然後，作者通過描述山中的竹子和湖邊的草，表達了他們向往自然自養的態度。盡管他們隻是在途中，但他們決定留下來，享受這裏的美景。最後，作者向那些喜歡寂靜的人講述了這個地方曾經是他們的歸宿，但如今他們隻能懷念和思念。整首詩情感豐富，描繪了作者對清幽自然的向往和對人心安靜的渴望，同時也傳達了歲月流轉中自然萬物的美妙。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《與生公尋幽居處》張九齡 拚音讀音參考

yǔ shēng gōng xún yōu jū chǔ
與生公尋幽居處

tóng fāng jiǔ yàn sú, xiāng yǔ shì xiá tǎo.
同方久厭俗，相與事遐討。
jí cǐ yún shān qù, yǎo rán yán jìng hǎo.
及此雲山去，窅然岩徑好。
yí rù wǔ líng yuán, rú féng hàn yīn lǎo.
疑入武陵源，如逢漢陰老。
qīng xié xīn yǒu de, yōu xián chuā yíng bào.
清諧欣有得，幽閑欻盈抱。
wǒ běn yù jiē shì, ǒu fǎng jīn xiān dào.
我本玉階侍，偶訪金仙道。
zī yān qiú bo zhù, suǒ guò jiē shén zào.
茲焉求卜築，所過皆神造。
suì wǎn lín shǐ fū, rì yàn yá fāng gǎo.
歲晚林始敷，日晏崖方杲。
bù zhǒng yuán lǐng zhú, qǐ zhí lín tán cǎo.
不種緣嶺竹，豈植臨潭草。
jí tú kě yān liú, suí rì chéng fǔ zǎo.
即途可淹留，隨日成黼藻。
qī wèi jìng zhě shuō, céng shì zhōng yān bǎo.
期為靜者說，曾是終焉保。
jīn wèi jiǎn shū wèi, zhǐ lìng guī sī hào.
今為簡書畏，隻令歸思浩。

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