《觀世音讚六首》 黃庭堅

宋代   黃庭堅 敬禮補陀，观世岩下水邊。音赞译赏
十方三世，首观世音诗意無不現前。赞首
願我亦證，黄庭空覺極圓。坚原
處處悲救，文翻火中生蓮。析和
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作者簡介(黃庭堅)

黃庭堅 （1045－1105），观世字魯直，音赞译赏自號山穀道人，首观世音诗意晚號涪翁，赞首又稱豫章黃先生，黄庭漢族，坚原洪州分寧（今江西修水）人。文翻北宋詩人、詞人、書法家，為盛極一時的江西詩派開山之祖，而且，他跟杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”（黃為其中一宗）之稱。英宗治平四年(1067)進士。曆官葉縣尉、北京國子監教授、校書郎、著作佐郎、秘書丞、涪州別駕、黔州安置等。詩歌方麵，他與蘇軾並稱為“蘇黃”；書法方麵，他則與蘇軾、米芾、蔡襄並稱為“宋代四大家”；詞作方麵，雖曾與秦觀並稱“秦黃”，但黃氏的詞作成就卻遠遜於秦氏。

《觀世音讚六首》黃庭堅 翻譯、賞析和詩意

《觀世音讚六首》是宋代詩人黃庭堅創作的一首詩詞。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

敬禮補陀，岩下水邊。
向補陀菩薩虔誠行禮，站在岩石下的水邊。
這裏的補陀菩薩是觀世音菩薩的化身，代表著慈悲和智慧。

十方三世，無不現前。
無論是在十個方向還是過去、現在和未來的三個時期，她都會顯現出來。
這句表達了觀世音菩薩普渡眾生的廣大慈悲，無論時間和空間都無所不在。

願我亦證，空覺極圓。
我希望自己也能證悟到空性的真諦，體悟到覺性的極致圓滿。
這裏的"空覺"指的是佛教中的空性和覺性，黃庭堅希望自己能夠達到覺悟的境地。

處處悲救，火中生蓮。
觀世音菩薩無論在哪裏都懷有悲憫之心，救度眾生，就像蓮花在火中生長一樣。
這句詩表達了觀世音菩薩對眾生的悲憫和救度之心，無論境遇如何，都能保持慈悲和智慧。

這首詩詞以觀世音菩薩為主題，表達了黃庭堅對觀世音菩薩的崇敬和向往，同時也借此表達了自己對悟道和慈悲的追求。通過將觀世音菩薩的形象與自己的修行願望相結合，黃庭堅傳達了對慈悲智慧的渴望和對眾生的關懷。整首詩意蘊含著佛教中的慈悲主題，以及對於個體修行和智慧開悟的渴求。

這首詩詞結構簡練，言簡意賅，通過簡潔的語言表達了豐富的意境和思想。它融入了佛教的觀念，以觀世音菩薩為象征，表達了人們對智慧、慈悲和救度的追求。這首詩既有著宏大的佛法理念，又呈現了詩人個體的情感和內心的渴望，使讀者在感受到詩人對觀世音菩薩的敬仰的同時，也能引發對智慧、慈悲和救度的思考。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《觀世音讚六首》黃庭堅 拚音讀音參考

guān shì yīn zàn liù shǒu
觀世音讚六首

jìng lǐ bǔ tuó, yán xià shuǐ biān.
敬禮補陀，岩下水邊。
shí fāng sān shì, wú bù xiàn qián.
十方三世，無不現前。
yuàn wǒ yì zhèng, kōng jué jí yuán.
願我亦證，空覺極圓。
chǔ chù bēi jiù, huǒ zhōng shēng lián.
處處悲救，火中生蓮。

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