《奉和聖製次成皋先聖擒建德之所》 張九齡

唐代   張九齡 天命誠有集，奉和奉和翻译王業初惟艱。圣制圣擒圣制圣擒赏析
翦商自文祖，次成次成夷項在茲山。皋先皋先
地識斬蛇處，建德建德河臨飲馬間。所之所张龄
威加昔運往，原文意澤流今聖還。和诗
尊祖頌先烈，奉和奉和翻译賡歌安用攀。圣制圣擒圣制圣擒赏析
紹成即我後，次成次成封岱出天關。皋先皋先
分類：

作者簡介(張九齡)

張九齡(678-740) : 唐開元尚書丞相，建德建德詩人。所之所张龄字子壽，原文意一名博物，漢族，韶州曲江（今廣東韶關市）人。長安年間進士。官至中書侍郎同中書門下平章事。後罷相，為荊州長史。詩風清淡。有《曲江集》。他是一位有膽識、有遠見的著名政治家、文學家、詩人、名相。他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢，敢與惡勢力作鬥爭，為“開元之治”作出了積極貢獻。他的五言古詩，以素練質樸的語言，寄托深遠的人生慨望，對掃除唐初所沿習的六朝綺靡詩風，貢獻尤大。譽為“嶺南第一人”。

《奉和聖製次成皋先聖擒建德之所》張九齡 翻譯、賞析和詩意

中文譯文：
《奉和聖製次成皋先聖擒建德之所》
天命真有集，
王業初難行。
翦商自文祖，
夷項在此山。
地知殺蛇處，
河畔飲馬間。
威壓往時運，
恩澤今時還。
敬仰祖先先烈，
讚歌安如攀。
繼承成為後嗣，
封岱逾天關。

詩意：
這首詩是張九齡接聖旨為聖製次成皋先聖擒住建德之地而作的，詩歌主要表達了君主的命運早已注定，開創王業並非易事；同時也表達了對先祖的崇敬之情，讚美了過去的功勳和今天的榮耀；最後表達了作者對繼承祖業的決心和壯誌，渴望超越祖先的輝煌。

賞析：
這首詩以簡潔明快的語言展示了曆史的延續和傳承的主題。通過描寫建德之地的曆史背景和現狀，詩人既表達了對先祖的敬仰和對曆史的回顧，又表達了自己的誌向和決心。整首詩情感豐富，描繪了曆史的起伏和命運的轉折，表達了作者對國家興旺和事業成功的企盼和祝願。詩人通過揭示曆史的智慧和教訓，彰顯了傳承和發展的重要性，表達了對祖先的崇敬和對未來的憧憬，讓人感受到一種曆史與現實的交融和傳統與創新的氛圍。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《奉和聖製次成皋先聖擒建德之所》張九齡 拚音讀音參考

fèng hé shèng zhì cì chéng gāo xiān shèng qín jiàn dé zhī suǒ
奉和聖製次成皋先聖擒建德之所

tiān mìng chéng yǒu jí, wáng yè chū wéi jiān.
天命誠有集，王業初惟艱。
jiǎn shāng zì wén zǔ, yí xiàng zài zī shān.
翦商自文祖，夷項在茲山。
dì shí zhǎn shé chù, hé lín yìn mǎ jiān.
地識斬蛇處，河臨飲馬間。
wēi jiā xī yùn wǎng, zé liú jīn shèng hái.
威加昔運往，澤流今聖還。
zūn zǔ sòng xiān liè, gēng gē ān yòng pān.
尊祖頌先烈，賡歌安用攀。
shào chéng jí wǒ hòu, fēng dài chū tiān guān.
紹成即我後，封岱出天關。

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