《撼庭秋》晏殊

宋代晏殊別來音信千裏，撼庭撼庭恨此情難寄。秋晏秋别千里
碧紗秋月，殊原诗意梧桐夜雨，文翻幾回無寐。译赏音信晏殊
樓高目斷，析和天遙雲黯，撼庭撼庭隻堪憔悴。秋晏秋别千里
念蘭堂紅燭，殊原诗意心長焰短，文翻向人垂淚。译赏音信晏殊
分類：宋詞精選詠物抒情思念撼庭秋

作者簡介(晏殊)

晏殊【yàn shū】（991-1055）字同叔，析和著名詞人、撼庭撼庭詩人、秋晏秋别千里散文家，殊原诗意北宋撫州府臨川城人（今江西進賢縣文港鎮沙河人，位於香楠峰下，其父為撫州府手力節級），是當時的撫州籍第一個宰相。晏殊與其第七子晏幾道（1037-1110），在當時北宋詞壇上，被稱為“大晏”和“小晏”。

撼庭秋·別來音信千裏翻譯及注釋

翻譯
碧紗窗裏看慣了春花秋月，聽厭了梧桐夜雨點點滴滴敲打著相思之人的心，多少回徹夜無眠。
她日登上高樓眺望，天地寥闊，陰雲密布，全無離人的半點蹤影，讓人更加憂傷憔悴。可歎啊！那廳堂裏燃著的紅燭，空自心長焰短，替人流著一滴滴相思的苦淚。

注釋
①碧紗：即碧紗廚。綠紗編製的蚊帳。
②梧桐夜雨：概括溫庭筠《更漏子》詞： “梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。”
③無寐：失眠。
④目斷：望盡，望而不見。
⑤憔悴：瘦弱萎靡的樣子。
⑥念蘭堂紅燭：想到芳香高雅居室裏的紅燭。
⑦心長焰短：燭芯雖長，燭焰卻短。隱喻心有餘而力不足。
⑧向人垂淚：對人垂淚（蠟淚）。晚唐·杜牧《贈別》：“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。”

撼庭秋·別來音信千裏賞析

　　此詞寫難以排遣、無所寄托的思念之情。情無所寄，相會無期，夜長無寐，隻好移情於燭：明明是人心裏難過，卻說蠟燭向人垂淚；明明是人心餘力拙，卻說蠟燭心長焰短。這裏，人即燭，燭即人。

　　“別來音信千裏，恨此情難寄”開篇點題，說自與情人離別以來，音信遠隔千裏，惆悵的是，這一片深情無從寄去。以情語開篇後，作者接著以景寫情，“碧紗秋月，梧桐夜雨”寫的是：碧紗窗下，對著皎潔的秋月，臥聽淅淅瀝瀝的夜雨滴梧桐葉上。

　　“幾回無寐”上承景語，點破相思，說的是：有多少回啊徹夜無眠！“碧紗”二句，代表不同時間、地點、景物，目的是突出“幾回無寐”四字。對月聽雨，本是古詩詞中常用的寫表情的動作，用於此處，思與境諧，表明主人公難以排遣的懷人之情。類似的意境有溫庭筠的《更漏子》：“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。”上片泛寫別後相思，下片實寫此時此地的感受。

　　“樓高目斷，天遙雲黯，隻堪憔悴”幾句寫的是：登上高樓極望，隻見天空遼闊，層雲黯淡，更令人痛苦憔悴。其中，“樓高目斷”，另筆提起，與上片“幾回無寐”似接非接，頗有波瀾起伏之勢。“念蘭堂紅燭，心長焰短，向人垂淚。”一結三句，是全詞最精美之筆。以紅燭擬人，古人多有，如杜牧《贈別》詩：“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。”同樣是使用“移情”手法，以蠟燭向人垂淚表示自己心裏難過，但杜牧詩的著眼點“替人垂淚”而且“有心”，大晏詞則以“心長焰短”一語見長。那細長的燭心也即詞人之心，心長，也就是情長意長，思念悠長恨悠長；焰短，蠟燭火焰短小，暗示著主人公力不從心，希望渺茫。這三句景真情足，讀來隻覺悱惻纏綿，令人低徊。

　　這首詞妙於淡雅閑適之外，透出一股深厚蒼涼，反映了作者性情沉鬱的一麵。

撼庭秋·別來音信千裏創作背景

　　這首《撼庭秋》，調名奇特，是晏殊首創。始見於晏殊《珠玉詞》，但其中僅有此一首，故《詞律》卷五、《詞譜》卷七俱列此首為標準之作。後來黃庭堅、王詵有《撼庭竹》，可能就是受此啟發而新創的詞牌。雖說詞牌用了一個很有力的“撼”字，這首詞卻“怨而不怒”，是深心的悲哀，而不是感天動地的怨憤。