《鄧提舉留詩南華予後五日入山次韻》 朱翌

宋代   朱翌 有句誰知李似陰，邓提邓提好奇仍許杜猶岑。举留举留
後期五日來圯下，诗南诗南赏析麵壁九年參少林。华予后日华予后日和诗
瘴鬼安能驚鶴眾，入山入山地靈何敢著狐任。次韵次韵
雷車電熾中宵起，朱翌看取龍工濟物心。原文意
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作者簡介(朱翌)

朱翌（1097—1167）字新仲，翻译號潛山居士、邓提邓提省事老人。举留举留舒州（今安徽潛山）人，诗南诗南赏析卜居四明鄞縣（今屬浙江）。华予后日华予后日和诗紹興八年（1138），入山入山除秘書省正字，次韵次韵遷校書郎、兼實錄院檢討官、祠部員外郎、秘書少監、起居舍人。十一年，為中書舍人。秦檜惡他不附己，謫居韶州十九年。檜死，充秘閣修撰，出知宣州、平江府。乾道三年卒，年七十一。名山勝景，遊覽殆。

《鄧提舉留詩南華予後五日入山次韻》朱翌 翻譯、賞析和詩意

這首詩詞是宋代朱翌創作的《鄧提舉留詩南華予後五日入山次韻》。下麵是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析。

詩詞的中文譯文：
有句誰知李似陰，
好奇仍許杜猶岑。
後期五日來圯下，
麵壁九年參少林。
瘴鬼安能驚鶴眾，
地靈何敢著狐任。
雷車電熾中宵起，
看取龍工濟物心。

詩意：
這首詩以一位名叫鄧提舉的人留詩給南華予，並在五天後入山的時候順勢寫了這首詩。詩中表達了作者對李似陰和杜猶岑的讚美之情，他們都是有才華、好奇心旺盛的人。在後期五天來到圯下之後，作者自謙地說自己與他們相比仍然遠不及。

作者以麵壁九年參少林來形容自己在修行中的堅持和努力。"麵壁"指的是禪修中坐在牆壁前靜思的修行方式，"九年"表示作者在這個修行狀態中度過了很長的時間。"參少林"則是指作者在少林寺中參學武藝和修行，進一步強調了他對修行的投入和決心。

詩詞中提到的"瘴鬼"和"地靈"分別指代山中的邪惡靈魂和大地的神靈。作者以鶴和狐來象征著高貴和狡詐，表達了他的修行精神能夠超越邪惡和阻礙。在雷電之中，作者看到了龍的工作，象征著大自然的力量和神奇，進一步凸顯了作者對修行和自然之間聯係的理解。

賞析：
這首詩詞通過對自己修行過程中的堅持和努力的描寫，展示了作者對修行和自然的理解和體悟。作者通過對李似陰和杜猶岑的讚美，以及對自己的自謙，展示了他在修行中保持謙遜和虛心的態度。他將自己與邪惡和狡詐相對立的形象進行對比，表達了他的修行精神能夠超越各種困難和阻礙。

詩詞中運用了一些意象和比喻手法，如"麵壁九年參少林"、"瘴鬼安能驚鶴眾"和"雷車電熾中宵起"，這些形象生動地描繪了修行者的堅持、勇氣和與自然的聯係。整首詩詞意境深遠，韻味獨特，通過對修行和自然之間的關係的思考，傳達了一種超越凡俗、追求內心升華的精神追求。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《鄧提舉留詩南華予後五日入山次韻》朱翌 拚音讀音參考

dèng tí jǔ liú shī nán huá yǔ hòu wǔ rì rù shān cì yùn
鄧提舉留詩南華予後五日入山次韻

yǒu jù shéi zhī lǐ shì yīn, hào qí réng xǔ dù yóu cén.
有句誰知李似陰，好奇仍許杜猶岑。
hòu qī wǔ rì lái yí xià, miàn bì jiǔ nián cān shǎo lín.
後期五日來圯下，麵壁九年參少林。
zhàng guǐ ān néng jīng hè zhòng, dì líng hé gǎn zhe hú rèn.
瘴鬼安能驚鶴眾，地靈何敢著狐任。
léi chē diàn chì zhōng xiāo qǐ, kàn qǔ lóng gōng jì wù xīn.
雷車電熾中宵起，看取龍工濟物心。

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