《悲歌六（一作攀龍引）》 顧況

唐代   顧況 軒轅黃帝初得仙，悲歌悲歌鼎湖一去三千年。作攀作攀
周流三十六洞天，龙引龙引洞中日月星辰聯。顾况
騎龍駕景遊八極，原文意軒轅弓劍無人識。翻译
東海青童寄消息。赏析
分類： 辭賦精選山水遊記

作者簡介(顧況)

顧況（約727—約815）字逋翁，和诗號華陽真逸（一說華陽真隱），悲歌悲歌晚年自號悲翁，作攀作攀漢族，龙引龙引蘇州海鹽橫山人（今在浙江海寧境內），顾况唐代詩人、原文意畫家、翻译鑒賞家。赏析他一生官位不高，曾任著作郎，因作詩嘲諷得罪權貴，貶饒州司戶參軍。晚年隱居茅山。

《悲歌六（一作攀龍引）》顧況 翻譯、賞析和詩意

《悲歌六（一作攀龍引）》是唐代顧況創作的一首詩，詩意婉轉悲涼，描繪了軒轅黃帝飛升仙界的一段神話故事。

詩詞的中文譯文為：
黃帝駕雲騰空仙，離開鼎湖已三千年。
周遊三十六洞天，洞中日月與星辰相連。
騎龍遨遊八極天，軒轅的弓和劍無人知曉。
東海的青童傳遞消息。

詩詞的詩意和賞析：
這首詩通過描繪軒轅黃帝飛升成仙的場景，表達了對黃帝離開人世的悲悼之情。黃帝是中國古代的傳說中的始祖，也是中華民族的共同整體和精神象征。他的“仙”，意味著超越凡塵，超脫世俗，成為神仙。

詩中提到了黃帝離開鼎湖已三千年，暗示了他離開人間已經很久。黃帝在仙界周遊三十六洞天，這裏指的是古代神話中的洞天福地，一種仙境的象征。洞中的日月和星辰相連，形容洞天仙境的壯麗景象。

騎龍遨遊八極天，展現了黃帝在仙界遨遊的壯麗場景。軒轅黃帝被認為是中國古代的偉大君主和武將，他的弓和劍代表了他的英勇和英明。然而，人間已經沒有人知曉他的英勇事跡和功績。

最後一句提到東海的青童，寄托了人間對黃帝的思念之情。青童是傳說中海神東海龍王的侍從，他傳遞消息可能表示黃帝離開後，人們仍然通過祭祀和傳說紀念他。

整首詩喚起人們對黃帝的敬仰和惋惜之情，表達了作者對黃帝英勇事跡的稱頌和思念之情。同時，通過描述黃帝成為仙的細節，詩中也融入了神話傳說的魅力，使整首詩兼具詩性和神話故事的味道。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《悲歌六（一作攀龍引）》顧況 拚音讀音參考

bēi gē liù yī zuò pān lóng yǐn
悲歌六（一作攀龍引）

xuān yuán huáng dì chū dé xiān, dǐng hú yī qù sān qiān nián.
軒轅黃帝初得仙，鼎湖一去三千年。
zhōu liú sān shí liù dòng tiān,
周流三十六洞天，
dòng zhōng rì yuè xīng chén lián.
洞中日月星辰聯。
qí lóng jià jǐng yóu bā jí, xuān yuán gōng jiàn wú rén shí.
騎龍駕景遊八極，軒轅弓劍無人識。
dōng hǎi qīng tóng jì xiāo xī.
東海青童寄消息。

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