《文成死》 李東陽

明代   李東陽 文成封，文成文翻五利封，死文诗意神仙隻在東海東。成死
文成死，李东五利死，阳原译赏天下神仙皆妄耳。析和
漢家武皇帝者英，文成文翻昔何懵矣今何明。死文诗意
君不見百年身，成死萬年計，李东前秦皇，阳原译赏後唐帝。析和
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作者簡介(李東陽)

李東陽（1447年－1516年），文成文翻字賓之，死文诗意號西涯，成死諡文正，明朝中葉重臣，文學家，書法家，茶陵詩派的核心人物。湖廣長沙府茶陵州（今湖南茶陵）人，寄籍京師（今北京市）。天順八年進士，授編修，累遷侍講學士，充東宮講官，弘治八年以禮部侍郎兼文淵閣大學士，直內閣，預機務。立朝五十年，柄國十八載，清節不渝。文章典雅流麗，工篆隸書。有《懷麓堂集》、《懷麓堂詩話》、《燕對錄》。

《文成死》李東陽 翻譯、賞析和詩意

《文成死》是明代作家李東陽的一首詩詞。這首詩通過對武皇帝文成帝和五利帝的比較，表達了對神仙和帝王權力的懷疑和批評。

詩詞的中文譯文如下：

文成封，五利封，神仙隻在東海東。
文成死，五利死，天下神仙皆妄耳。
漢家武皇帝者英，昔何懵矣今何明。
君不見百年身，萬年計，前秦皇，後唐帝。

這首詩詞的詩意在於通過對曆史上的帝王和神仙的對比，表達了作者對權力和超自然力量的懷疑和諷刺。詩中提到了兩位帝王，文成帝和五利帝，他們都是曆史上的皇帝，但作者認為他們的權力和地位隻是虛幻的，隻存在於東海的神話之中。詩中還提到了漢武帝，作者通過對漢武帝的質疑，暗示了帝王統治的虛幻和腐朽。

詩詞通過對曆史的回顧和對當時社會現象的觀察，反映了作者對權力和神秘力量的懷疑態度。作者認為神仙和帝王的存在隻是人們的臆想，而真正的力量和智慧應該來自於對人類自身的深思熟慮和努力奮鬥。這首詩詞在明代社會的背景下，具有一定的批判意義，對當時的統治者和社會風氣進行了一種間接的諷刺和質疑。

總的來說，這首詩詞通過對曆史人物和神話傳說的對比，表達了對權力和超自然力量的懷疑和批評，強調了人類自身的努力和智慧的重要性。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《文成死》李東陽 拚音讀音參考

wén chéng sǐ
文成死

wén chéng fēng, wǔ lì fēng, shén xiān zhī zài dōng hǎi dōng.
文成封，五利封，神仙隻在東海東。
wén chéng sǐ, wǔ lì sǐ, tiān xià shén xiān jiē wàng ěr.
文成死，五利死，天下神仙皆妄耳。
hàn jiā wǔ huáng dì zhě yīng, xī hé měng yǐ jīn hé míng.
漢家武皇帝者英，昔何懵矣今何明。
jūn bú jiàn bǎi nián shēn, wàn nián jì, qián qín huáng, hòu táng dì.
君不見百年身，萬年計，前秦皇，後唐帝。

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