《陪李侍禦訪聰上人禪居（一作陪柏台友訪聰上人）》 孟浩然

唐代   孟浩然 欣逢柏台友，陪李陪柏共謁聰公禪。侍御上人上人诗意
石室無人到，访聪访聪繩床見虎眠。禅居聪上聪上
陰崖常抱雪，作陪枯澗為生泉。柏台
出處雖雲異，友访御访译赏同歡在法筵。人陪人禅然原
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作者簡介(孟浩然)

孟浩然（689-740），李侍男，居作漢族，台友唐代詩人。孟浩本名不詳（一說名浩），文翻字浩然，析和襄州襄陽（今湖北襄陽）人，陪李陪柏世稱“孟襄陽”。浩然，少好節義，喜濟人患難，工於詩。年四十遊京師，唐玄宗詔詠其詩，至“不才明主棄”之語，玄宗謂：“卿自不求仕，朕未嚐棄卿，奈何誣我？”因放還未仕，後隱居鹿門山，著詩二百餘首。孟浩然與另一位山水田園詩人王維合稱為“王孟”。

《陪李侍禦訪聰上人禪居（一作陪柏台友訪聰上人）》孟浩然 翻譯、賞析和詩意

陪李侍禦訪聰上人禪居（一作陪柏台友訪聰上人）

欣逢柏台友，共謁聰公禪。
石室無人到，繩床見虎眠。
陰崖常抱雪，枯澗為生泉。
出處雖雲異，同歡在法筵。

中文譯文：
我很高興能遇到柏台先生，
一起拜訪聰公的禪居。
石室中沒有人到來，
繩床上卻看見虎在睡覺。
陰崖上常常抱著雪，
枯澗裏卻有活水泉。
雖然我們的出身不同，
但在佛法的筵席上我們同樂。

詩意：
這首詩描繪了孟浩然與柏台友人共同前往拜訪聰公禪師的情景。他們進入了一座石室，發現沒有人在那裏，隻看見一隻虎正在繩床上睡覺。在這樣的險惡環境中，他們還是忍受了嚴寒的陰崖和幹燥的枯澗，心存喜悅地一起慶祝佛法。這首詩表達了詩人對禪宗修行的敬仰和對真理的追求。

賞析：
這首詩以簡潔明了的語言描繪了一個精神追求者的畫麵。詩中描述了一段探訪禪宗大師的經曆，表現了作者對禪修修行的敬仰和對內心尋求真理的渴望。同時，詩中運用了對比的手法，通過將石室空曠無人與床上虎眠、陰崖抱雪與枯澗泉水等形象進行對比，突出了修行者在世俗的環境中堅持追尋佛法的精神和毅力，以及對困境的超越和克服。整首詩通過對環境的描寫和對友人共赴佛法的慶祝，展示了孟浩然作為一個詩人和精神修行者的內心世界和追求真理的堅定信念。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《陪李侍禦訪聰上人禪居（一作陪柏台友訪聰上人）》孟浩然 拚音讀音參考

péi lǐ shì yù fǎng cōng shàng rén chán jū yī zuò péi bǎi tái yǒu fǎng cōng shàng rén
陪李侍禦訪聰上人禪居（一作陪柏台友訪聰上人）

xīn féng bǎi tái yǒu, gòng yè cōng gōng chán.
欣逢柏台友，共謁聰公禪。
shí shì wú rén dào, shéng chuáng jiàn hǔ mián.
石室無人到，繩床見虎眠。
yīn yá cháng bào xuě, kū jiàn wéi shēng quán.
陰崖常抱雪，枯澗為生泉。
chū chù suī yún yì, tóng huān zài fǎ yán.
出處雖雲異，同歡在法筵。

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