《惠洪上人》 釋祖欽

宋代   釋祖欽 洪蒙既判，惠洪惠洪惠然紅日。上人上人释祖诗意
天地開明，钦原即心是文翻佛。
塵沙刹海，译赏遍界發輝。析和
一絲毫頭，惠洪惠洪昧之不得。上人上人释祖诗意
卻須直下掀翻，钦原休為知見所執。文翻
受用隻此平常，译赏更無玄妙奇特。析和
若是惠洪惠洪衲僧門下，難免痛棒三十。上人上人释祖诗意
目今且贈四藤，钦原任便東西南北。
回首集雲峰，麵前青突兀。
分類：

《惠洪上人》釋祖欽 翻譯、賞析和詩意

《惠洪上人》是宋代釋祖欽所作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
洪蒙（即大海）已經清澈，惠光如同紅日。天地開明，體悟即是成佛。世間的塵沙如海一般，普遍散發光輝。隻有一絲一毫的執著，就會使人迷失其中。必須直接揭示其真相，不受知識和見解的束縛。隻需以此平常之道來感受，沒有深奧的神秘。如果你是我這個僧人門下的弟子，難免要受三十棒的懲罰。現在先贈送四根藤條，任意東西南北使用。回首望著雲峰的山巒，麵前的青山突兀聳立。

詩意和賞析：
這首詩詞表達了詩人釋祖欽的佛教思想和對修行道路的理解。詩中的"洪蒙"指的是大海，象征著世俗的紛擾和煩憂。"惠光如同紅日"則表示悟道後的明亮和智慧。詩人認為隻有心靈的開明才能成佛，而不是依附於外在的知識和見解。

"塵沙刹海，遍界發輝"表達了佛法的普及和輻射力量，即使是微小的事物也能散發出光芒。"一絲毫頭"指的是微小的執著和迷惑，詩人呼籲人們要直麵並超越這些執著。

詩中的"痛棒三十"是一種象征性的懲罰，暗示著修行的艱辛和需要克服的障礙。這也是釋祖欽對佛教僧侶修行的嚴格要求和自我約束的體現。

最後，詩人將四根藤條贈予讀者，象征著傳遞佛法的意願，任由讀者自由選擇東西南北四個方向的修行方式。

整首詩以簡潔而深刻的語言，表達了佛教的核心思想和修行的道路。通過敦促人們超越執著，直麵真相，釋祖欽呼籲人們在平凡中尋求解脫，實現內心的平靜與智慧。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《惠洪上人》釋祖欽 拚音讀音參考

huì hóng shàng rén
惠洪上人

hóng méng jì pàn, huì rán hóng rì.
洪蒙既判，惠然紅日。
tiān dì kāi míng, jí xīn shì fú.
天地開明，即心是佛。
chén shā shā hǎi, biàn jiè fā huī.
塵沙刹海，遍界發輝。
yī sī háo tóu, mèi zhī bù dé.
一絲毫頭，昧之不得。
què xū zhí xià xiān fān, xiū wèi zhī jiàn suǒ zhí.
卻須直下掀翻，休為知見所執。
shòu yòng zhī cǐ píng cháng, gèng wú xuán miào qí tè.
受用隻此平常，更無玄妙奇特。
ruò shì nà sēng mén xià, nán miǎn tòng bàng sān shí.
若是衲僧門下，難免痛棒三十。
mù jīn qiě zèng sì téng, rèn biàn dōng xī nán běi.
目今且贈四藤，任便東西南北。
huí shǒu jí yún fēng, miàn qián qīng tū wù.
回首集雲峰，麵前青突兀。

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