《女道士王昭儀仙遊詞》 汪元量

宋代   汪元量 吳國生如夢，女道幽州死未寒。士王诗意
金閨詩卷在，昭仪玉案道書閑。仙游析和
苦霧蒙丹旐，词女酸風射素棺。道士
人間無葬地，王昭汪元文翻海上有仙山。仪仙游词译赏
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作者簡介(汪元量)

汪元量（1241～1317年後）南宋末詩人、量原詞人、女道宮廷琴師。士王诗意字大有，昭仪號水雲，仙游析和亦自號水雲子、词女楚狂、道士江南倦客，錢塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗時以善琴供奉宮掖。恭宗德祐二年（1276）臨安陷，隨三宮入燕。嚐謁文天祥於獄中。元世祖至元二十五年（1288）出家為道士，獲南歸，次年抵錢塘。後往來江西、湖北、四川等地，終老湖山。詩多紀國亡前後事，時人比之杜甫，有“詩史”之目，有《水雲集》、《湖山類稿》。

《女道士王昭儀仙遊詞》汪元量 翻譯、賞析和詩意

《女道士王昭儀仙遊詞》是宋代作家汪元量創作的詩詞。以下是對這首詩詞的分析、中文譯文、詩意和賞析。

中文譯文：
吳國生如夢，幽州死未寒。
金閨詩卷在，玉案道書閑。
苦霧蒙丹旐，酸風射素棺。
人間無葬地，海上有仙山。

詩意：
這首詩描繪了女道士王昭儀的仙遊之旅。詩人通過描寫王昭儀的生死境遇，表達了人世間的無常和超越塵世的仙境存在。

賞析：
這首詩以簡潔而凝練的語言，展現了王昭儀的傳奇人生。首句"吳國生如夢，幽州死未寒"，揭示了她的出身和早逝的悲劇。"金閨詩卷在，玉案道書閑"表現了她在人間留下的才情和修道的誌向。"苦霧蒙丹旐，酸風射素棺"描述了她的葬禮場景，意味著她在人間無法找到合適的葬地。最後兩句"人間無葬地，海上有仙山"則表達了她超凡脫俗的境界，她的靈魂找到了歸宿，進入了仙山之中。

這首詩詞通過簡練的詞句和寥寥數語，展示了王昭儀的一生，呈現了她超越塵世的仙境之旅。詩人通過對王昭儀的境遇的描寫，表達了對人生的思考和對超越世俗的向往。整首詩意境深遠，給人以思考和遐想之感。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《女道士王昭儀仙遊詞》汪元量 拚音讀音參考

nǚ dào shì wáng zhāo yí xiān yóu cí
女道士王昭儀仙遊詞

wú guó shēng rú mèng, yōu zhōu sǐ wèi hán.
吳國生如夢，幽州死未寒。
jīn guī shī juàn zài, yù àn dào shū xián.
金閨詩卷在，玉案道書閑。
kǔ wù méng dān zhào, suān fēng shè sù guān.
苦霧蒙丹旐，酸風射素棺。
rén jiān wú zàng dì, hǎi shàng yǒu xiān shān.
人間無葬地，海上有仙山。

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