《同應之登大宋陂》 王安石

宋代   王安石 望闊真多思，大宋登憑高更損神。陂同
山川散白日，应之译赏草木共青春。宋陂石原诗意
寂寂興亡事，王安文翻悠悠來往人。析和
素衣吳白紵，大宋登盡化洛陽塵。陂同
分類：

作者簡介(王安石)

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），应之译赏字介甫，宋陂石原诗意號半山，王安文翻諡文，析和封荊國公。大宋登世人又稱王荊公。陂同漢族，应之译赏北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區鄧家巷人），中國北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之一。歐陽修稱讚王安石：“翰林風月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，後來誰與子爭先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過於《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”

《同應之登大宋陂》王安石 翻譯、賞析和詩意

詩詞：《同應之登大宋陂》

望闊真多思，憑高更損神。
山川散白日，草木共青春。
寂寂興亡事，悠悠來往人。
素衣吳白紵，盡化洛陽塵。

中文譯文：

眺望廣闊，真的讓人思索良多，倚高處更讓人心神疲憊。
山川分散著白日光芒，草木共同擁有青春。
宏大的興亡事物無聲無息，人們的往來卻漫長而悠遠。
素衣吳白紵，完全變為洛陽的塵土。

詩意和賞析：

這首詩是宋代文學家王安石所作，表達了對人生的沉思和對時代變遷的感慨。

詩的前兩句描述了作者眺望廣闊的景色，使他的思緒更加繁雜，倚高處觀望更加消磨了他的精神。這表達了作者對於人生的思考和困惑，麵對宏大的世界和無盡的思緒，作者感到疲憊不堪。

接下來的兩句描述了山川和草木，山川分散了白日的光芒，草木則共同擁有青春。這裏的山川、草木象征著大自然，它們的存在和變化是如此自然而無聲。通過對自然的描寫，作者暗示了宏大的興亡事物和人類的短暫存在相比，大自然的永恒和青春是如此穩定和持久。

最後兩句描述了興亡事物的寂寂無聲和人們的往來漫長而悠遠。興亡事物，如國家的興衰、曆史的變遷等，往往在人們的眼前發生，然而它們的興衰卻是寂靜無聲的。而人們的往來，無論是旅途的奔波還是人際的交往，都是漫長而悠遠的，與興亡事物相比，顯得微不足道。通過這樣的描寫，作者表達了對於時代變遷和人生短暫的感慨。

最後一句“素衣吳白紵，盡化洛陽塵”，以具體的形象傳達了時光的流轉和事物的變遷。素衣是一種樸素的衣服，吳白紵是一種細薄的絲織品，而洛陽則象征著繁華和興盛。這句話意味著，即使是最樸素和純潔的東西，也會隨著時間的推移而變得塵封和淡化，失去往日的輝煌。

整首詩以簡潔的語言表達了作者對於人生和時代變遷的思考，揭示了興亡事物的寂靜和人生的短暫。通過自然景觀和具象的比喻，詩中呈現出一種深沉和哲理的意境，讓讀者在靜心品味之中思考人生的價值和意義。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《同應之登大宋陂》王安石 拚音讀音參考

tóng yīng zhī dēng dà sòng bēi
同應之登大宋陂

wàng kuò zhēn duō sī, píng gāo gēng sǔn shén.
望闊真多思，憑高更損神。
shān chuān sàn bái rì, cǎo mù gòng qīng chūn.
山川散白日，草木共青春。
jì jì xīng wáng shì, yōu yōu lái wǎng rén.
寂寂興亡事，悠悠來往人。
sù yī wú bái zhù, jǐn huà luò yáng chén.
素衣吳白紵，盡化洛陽塵。

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