《贈丘執禮》 曹勳

宋代   曹勳 北客南來塵土甚，赠丘执礼赠丘执礼洞沂正欲詠清深。曹勋
舟行雲駛方求問，原文意鶴怨猿驚不可尋。翻译
縫掖頗聞臨泮水，赏析滄浪應許聽拿音。和诗
果容請問期先報，赠丘执礼赠丘执礼太歲何時合守心。曹勋
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作者簡介(曹勳)

曹勳（1098—1174）字公顯，原文意一字世績，翻译號鬆隱，赏析潁昌陽翟(今河南禹縣)人。和诗宣和五年(1123)，赠丘执礼赠丘执礼以蔭補承信郎，曹勋特命赴進士廷試，原文意賜甲科。靖康元年(1126)，與宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂絹書，自燕山逃歸。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上禦衣書，請求召募敢死之士，由海路北上營救徽宗。當權者不聽，被黜。紹興十一年(1141)，宋金和議成，充報謝副使出使金國，勸金人歸還徽宗靈柩。十四年、二十九年又兩次使金。孝宗朝拜太尉。著有《鬆隱文集》、《北狩見聞錄》等。他的詩比較平庸，但有幾首使金詩頗值得注意。

《贈丘執禮》曹勳 翻譯、賞析和詩意

《贈丘執禮》是宋代詩人曹勳創作的一首詩詞。下麵是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

北方的客人南下，身上沾滿了塵土，洞沂山的景色正引發他深深的吟詠之情。他乘舟行雲，駛來這裏，希望能夠探求一些問題的答案，但令他驚訝的是，卻發現鶴在悲鳴，猿猴在驚恐，無法尋找到它們的蹤跡。

他曾聽說在臨泮水畔，有許多隱士修行，頗有些傳聞。而滄浪之地也傳言能夠聆聽到神奇的音樂。他希望能夠親身體驗一番，但卻不知何時能夠如願以償。

他懇請果容先生告知，何時能夠如願以償，什麽時候才能夠守護自己的心靈。他期盼著太歲給予他答複。

這首詩詞以北方客人的視角展現了他對南方洞沂山清幽景色的追求和向往。作者以洞沂山的景色為背景，表達了他對自然的熱愛和對人生的思考。詩中出現的鶴和猿，象征著高潔和自由，它們的消失使得詩人感到迷惘和困惑。詩人希望能夠找到隱士和聆聽神奇音樂的地方，以獲得靈感和心靈的寧靜。最後兩句表達了詩人的期待和追問，他渴望得到關於人生意義和守護內心的指引。

整首詩詞以自然景色和隱逸境界為背景，通過對自然景色的描繪和對心靈追求的表達，展示了詩人對自由、清幽和內心願望的向往，同時也反映了宋代士人崇尚隱逸、追求精神自由的思想傾向。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《贈丘執禮》曹勳 拚音讀音參考

zèng qiū zhí lǐ
贈丘執禮

běi kè nán lái chén tǔ shén, dòng yí zhèng yù yǒng qīng shēn.
北客南來塵土甚，洞沂正欲詠清深。
zhōu xíng yún shǐ fāng qiú wèn, hè yuàn yuán jīng bù kě xún.
舟行雲駛方求問，鶴怨猿驚不可尋。
fèng yē pō wén lín pàn shuǐ, cāng láng yīng xǔ tīng ná yīn.
縫掖頗聞臨泮水，滄浪應許聽拿音。
guǒ róng qǐng wèn qī xiān bào, tài suì hé shí hé shǒu xīn.
果容請問期先報，太歲何時合守心。

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