《首座昇大師赴西京知教門事》 楊億

宋代   楊億 高論彌天四海聞，首座昇大师赴首座昇大师赴赏析久為龍象主空門。西京西京
雪峰傳法稱開士，知教知教麟殿談經奉至尊。门事门事
香滿賜衣歸洛社，杨亿原文意苔封丈室寄梁園。翻译
梵書貝葉應攜去，和诗齋罷與誰相對翻。首座昇大师赴首座昇大师赴赏析
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作者簡介(楊億)

楊億（974—1020）北宋文學家，西京西京“西昆體”詩歌主要作家。知教知教字大年，门事门事建州浦城（今屬福建浦城縣）人。杨亿原文意年十一，翻译太宗聞其名，和诗詔送闕下試詩賦，首座昇大师赴首座昇大师赴赏析授秘書省正字。淳化中賜進士，曾為翰林學士兼史館修撰，官至工部侍郎。性耿介，尚氣節，在政治上支持丞相寇準抵抗遼兵入侵。又反對宋真宗大興土木，求仙祀神的迷信活動。卒諡文，人稱楊文公。

《首座昇大師赴西京知教門事》楊億 翻譯、賞析和詩意

《首座昇大師赴西京知教門事》是楊億在宋代創作的一首詩詞。下麵是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
高論彌天四海聞，
久為龍象主空門。
雪峰傳法稱開士，
麟殿談經奉至尊。
香滿賜衣歸洛社，
苔封丈室寄梁園。
梵書貝葉應攜去，
齋罷與誰相對翻。

詩意：
這首詩詞描述了昇大師赴西京知教門的情景。詩人稱頌了昇大師的高深學識和他在佛門的地位和影響力。他的高論傳遍了天下，久已成為佛門中的主要領袖。他在雪山上傳授佛法，被尊稱為開士；他在麟殿上講經說法，受到尊崇。昇大師獲得了皇上的寵愛，賜予他香滿的衣袍，使他能夠回到洛陽的寺廟社區。他的庵堂已經被苔蘚所覆蓋，他的住所寄托在梁園。他要帶走梵文的經書，與誰一起翻譯閱讀呢？這是詩人思考的問題。

賞析：
這首詩詞以簡潔的語言描繪了昇大師的形象和他的佛門事業。詩人通過讚美昇大師的學識和地位，展示了他在佛教界的威望和影響力。描寫昇大師赴西京知教門的場景，給人以莊嚴肅穆的感覺，彰顯了佛教的尊貴和莊重。詩中的景物描寫簡練而清晰，苔蘚覆蓋的庵堂和寄托在梁園的住所，給人以歲月沉澱和寂寥的感覺。最後一句詩問出了一個問題，突出了昇大師獨自一人的境遇，也引發了讀者的思考。

整體而言，這首詩詞通過簡練的語言和清晰的描寫，表達了對昇大師的讚美和對佛門事業的思考，展現了佛教的莊嚴和昇大師的孤獨。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《首座昇大師赴西京知教門事》楊億 拚音讀音參考

shǒu zuò shēng dà shī fù xī jīng zhī jiào mén shì
首座昇大師赴西京知教門事

gāo lùn mí tiān sì hǎi wén, jiǔ wèi lóng xiàng zhǔ kōng mén.
高論彌天四海聞，久為龍象主空門。
xuě fēng chuán fǎ chēng kāi shì, lín diàn tán jīng fèng zhì zūn.
雪峰傳法稱開士，麟殿談經奉至尊。
xiāng mǎn cì yī guī luò shè, tái fēng zhàng shì jì liáng yuán.
香滿賜衣歸洛社，苔封丈室寄梁園。
fàn shū bèi yè yīng xié qù, zhāi bà yǔ shuí xiāng duì fān.
梵書貝葉應攜去，齋罷與誰相對翻。

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