《改白雲庵疏語為李道大》 方回

宋代   方回 昔有隱君子，改白改白中年洛陽居。云庵云庵原文意
擊壤歌太平，疏语疏语赏析洛人為結廬。为李为李
名曰安樂窩，道大道花間行小車。回翻译
昔有賢宰相，和诗退休寓洛都。改白改白
心乎愛此老，云庵云庵原文意卜鄰同裏閭。疏语疏语赏析
買園廣其宅，为李为李至今傳畫圖。道大道
賢宰富彥國，回翻译隱君邵堯夫。和诗
走也非隱君，改白改白賢宰今不無。
草草白雲庵，隙地日自鋤。
欲築三兩亭，冠蓋延朋徒。
勸君可綠蟻，揣己無青蚨。
解劍肯指廩，芳名宜大書。
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《改白雲庵疏語為李道大》方回 翻譯、賞析和詩意

《改白雲庵疏語為李道大》是宋代詩人方回的作品。這首詩詞描述了一個隱居洛陽的中年君子，他過著寧靜自在的生活，以及他與一位退休的賢宰相之間的友誼。下麵是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

昔有隱君子，中年洛陽居。
昔日有一位隱居的君子，中年時在洛陽定居。

擊壤歌太平，洛人為結廬。
他打著土塊唱著太平之歌，洛陽的人們為他建起了一座茅屋。

名曰安樂窩，花間行小車。
這個茅屋被稱為安樂窩，他在花叢間行走著小車。

昔有賢宰相，退休寓洛都。
曾經有一位賢明的宰相，退休後居住在洛陽。

心乎愛此老，卜鄰同裏閭。
他深深敬愛這位老人，與他成為了鄰居和朋友。

買園廣其宅，至今傳畫圖。
他購買了一片園地，建起了寬敞的住宅，至今仍有人傳唱他的事跡。

賢宰富彥國，隱君邵堯夫。
這位賢明的宰相名叫富彥國，而隱居的君子名叫邵堯夫。

走也非隱君，賢宰今不無。
盡管邵堯夫不再隱居，但賢明的宰相仍然存在。

草草白雲庵，隙地日自鋤。
他匆匆修建了白雲庵，白天在狹小的土地上辛勤耕耘。

欲築三兩亭，冠蓋延朋徒。
他還想建造三兩座亭子，邀請朋友們一起來。

勸君可綠蟻，揣己無青蚨。
我勸你像綠蟻一樣，不貪圖外物。

解劍肯指廩，芳名宜大書。
他願意解下劍來指引大家，他的美名應該廣為傳頌。

這首詩詞通過描繪隱居的君子和退休的賢宰相之間的友誼，展現了一種寧靜、淡泊的生活態度。詩人以簡潔明快的語言描繪了他們的生活場景和內心世界，表達了對於寧靜自在生活的向往和對真正賢明的敬仰。這首詩詞透露出一種追求內心平和、遠離塵囂的理想生活狀態，同時也表達了對真正賢明者的稱讚和敬仰。整體上，這首詩詞給人一種寧靜、恬淡的感覺，展現出對人情世故的超然態度和對真善美的追求。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《改白雲庵疏語為李道大》方回 拚音讀音參考

gǎi bái yún ān shū yǔ wèi lǐ dào dà
改白雲庵疏語為李道大

xī yǒu yǐn jūn zǐ, zhōng nián luò yáng jū.
昔有隱君子，中年洛陽居。
jī rǎng gē tài píng, luò rén wéi jié lú.
擊壤歌太平，洛人為結廬。
míng yuē ān lè wō, huā jiān xíng xiǎo chē.
名曰安樂窩，花間行小車。
xī yǒu xián zǎi xiàng, tuì xiū yù luò dōu.
昔有賢宰相，退休寓洛都。
xīn hū ài cǐ lǎo, bo lín tóng lǐ lǘ.
心乎愛此老，卜鄰同裏閭。
mǎi yuán guǎng qí zhái, zhì jīn chuán huà tú.
買園廣其宅，至今傳畫圖。
xián zǎi fù yàn guó, yǐn jūn shào yáo fū.
賢宰富彥國，隱君邵堯夫。
zǒu yě fēi yǐn jūn, xián zǎi jīn bù wú.
走也非隱君，賢宰今不無。
cǎo cǎo bái yún ān, xì dì rì zì chú.
草草白雲庵，隙地日自鋤。
yù zhù sān liǎng tíng, guān gài yán péng tú.
欲築三兩亭，冠蓋延朋徒。
quàn jūn kě lǜ yǐ, chuāi jǐ wú qīng fú.
勸君可綠蟻，揣己無青蚨。
jiě jiàn kěn zhǐ lǐn, fāng míng yí dà shū.
解劍肯指廩，芳名宜大書。

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