《思成堂》 蘇軾

宋代   蘇軾 宰樹連山穀，思成苏轼赏析祠堂照路隅。堂思
養鬆無觸鹿，成堂助祭有馴烏。原文意
歸夢先寒食，翻译兒啼到白須。和诗
遙知鄰裏化，思成苏轼赏析醉叟道爭扶。堂思
分類：

作者簡介(蘇軾)

蘇軾（1037－1101），成堂北宋文學家、原文意書畫家、翻译美食家。和诗字子瞻，思成苏轼赏析號東坡居士。堂思漢族，成堂四川人，葬於潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修並稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用誇張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅並稱蘇黃；詞開豪放一派，對後世有巨大影響，與辛棄疾並稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。

《思成堂》蘇軾 翻譯、賞析和詩意

《思成堂》是宋代文學家蘇軾的一首詩詞。這首詩詞描繪了一幅寧靜祥和的景象，表達了詩人對家庭和社會的思念和關懷。

詩詞的中文譯文如下：
宰樹連山穀，祠堂照路隅。
養鬆無觸鹿，助祭有馴烏。
歸夢先寒食，兒啼到白須。
遙知鄰裏化，醉叟道爭扶。

詩意和賞析：
這首詩詞以"思成堂"為題，詩人蘇軾在其中表達了對家庭團聚和社會和諧的向往。

詩的開篇寫到"宰樹連山穀，祠堂照路隅"，描繪了宰樹繁茂的景象和祠堂的光輝照耀，展現了寧靜祥和的環境。宰樹是一種常見的樹木，象征著家庭的繁榮和興旺。祠堂則是祭祀祖先的地方，象征著家族的傳承和尊重。

接著詩中寫到"養鬆無觸鹿，助祭有馴烏"，表達了在這樣的環境中，養育的鬆樹不會被鹿觸動，助祭的烏鴉也能馴服。這裏通過對自然界的描繪，反映了家庭的安寧和秩序，暗示了社會的和諧與穩定。

下麵的兩句"歸夢先寒食，兒啼到白須"表達了詩人對家庭團聚的向往和思念。"歸夢先寒食"指的是詩人夢回故鄉，歸家的想象和期待。"兒啼到白須"描述了兒孫們的哭聲一直持續到詩人白發蒼蒼的時候，表達了詩人對家庭和親情的深深眷戀。

最後兩句"遙知鄰裏化，醉叟道爭扶"展示了詩人對鄰裏和睦和互助精神的讚賞。"遙知鄰裏化"意味著詩人遙遠的地方也能感受到鄰裏之間的和諧氛圍，而"醉叟道爭扶"則表明在這個社區中，即使是喝醉的老人也會爭相幫助彼此。

總體來說，這首詩詞以描繪自然環境和家庭生活為主線，表達了蘇軾對家庭團聚、社會和諧的向往和思念，展現了宋代社會一種溫馨、和睦的生活狀態。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《思成堂》蘇軾 拚音讀音參考

sī chéng táng
思成堂

zǎi shù lián shān gǔ, cí táng zhào lù yú.
宰樹連山穀，祠堂照路隅。
yǎng sōng wú chù lù, zhù jì yǒu xún wū.
養鬆無觸鹿，助祭有馴烏。
guī mèng xiān hán shí, ér tí dào bái xū.
歸夢先寒食，兒啼到白須。
yáo zhī lín lǐ huà, zuì sǒu dào zhēng fú.
遙知鄰裏化，醉叟道爭扶。

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