《雜詩》 王令

宋代   王令 古人重非道，杂诗杂诗饑不苟豆羹。王令
有為非其心，原文意或不脫冕行。翻译
如何後世人，赏析以官業其生。和诗
鄙哉樂欺人，杂诗杂诗猶以聖自名。王令
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作者簡介(王令)

王令（1032～1059）北宋詩人。原文意初字鍾美，翻译後改字逢原。赏析原籍元城（今河北大名）。和诗 5歲喪父母，杂诗杂诗隨其叔祖王乙居廣陵（今江蘇揚州）。王令長大後在天長、原文意高郵等地以教學為生，有治國安民之誌。王安石對其文章和為人皆甚推重。有《廣陵先生文章》、《十七史蒙求》。

《雜詩》王令 翻譯、賞析和詩意

《雜詩》是一首宋代王令創作的詩詞。以下是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
古人重非道，饑不苟豆羹。
有為非其心，或不脫冕行。
如何後世人，以官業其生。
鄙哉樂欺人，猶以聖自名。

詩意：
這首詩詞表達了作者對古人行為的反思和對當代社會的批評。詩中提到古人非常重視道德和正直，即使在饑餓時也不會違背原則而妥協。然而，現今的人們卻常常為了私利而背離自己內心的真實想法，甚至不惜放棄自己的原則和尊嚴來迎合權貴。作者對於這種為了追求地位和功業而背離內心的行為感到不屑和悲哀，認為這種行為是卑鄙的，是對他人的欺騙，卻自我標榜為高尚和聖潔。

賞析：
這首詩詞通過對古人和當代社會的對比，揭示了道德觀念的淪喪和人性的扭曲。古人被讚頌為重視正直和道德的楷模，而當代的人們卻因為追逐功利而背離了這些原則。作者以嘲諷和諷刺的口吻，批評了當時社會上的偽善和虛偽。

詩中的“饑不苟豆羹”揭示了古人對道德原則的堅守，即使在饑餓時也不會妥協違背。而“有為非其心，或不脫冕行”則指出現代人為了功業和地位，不顧內心的真實想法，甚至放棄了自己的原則和尊嚴。

詩的最後兩句“鄙哉樂欺人，猶以聖自名”更是對當代社會的批判，指出那些以欺騙他人為樂，卻自以為高尚和聖潔的人是多麽卑鄙和虛偽。

這首詩詞以簡潔明了的語言揭示了人性的陰暗麵和社會的偽善現象，對當時社會的道德風氣進行了深刻的反思和批判。它通過對古人的讚頌和對當代人的諷刺，呼喚人們應當重視道德和真實的內心，避免背離自己的原則，追求真正的高尚和聖潔。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《雜詩》王令 拚音讀音參考

zá shī
雜詩

gǔ rén zhòng fēi dào, jī bù gǒu dòu gēng.
古人重非道，饑不苟豆羹。
yǒu wéi fēi qí xīn, huò bù tuō miǎn xíng.
有為非其心，或不脫冕行。
rú hé hòu shì rén, yǐ guān yè qí shēng.
如何後世人，以官業其生。
bǐ zāi lè qī rén, yóu yǐ shèng zì míng.
鄙哉樂欺人，猶以聖自名。

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