《寄介甫》 王令

宋代   王令 已推事業皆歸命，寄介介甫空有文章自滿家。甫寄翻译
借使牛羊雖有責，王令豈於鳳鳥獨無嗟。原文意
人留孟子皆非道，赏析客議揚雄正自嘩。和诗
賢哲相望每千古，寄介介甫得逢猶說與時差。甫寄翻译
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作者簡介(王令)

王令（1032～1059）北宋詩人。王令初字鍾美，原文意後改字逢原。赏析原籍元城（今河北大名）。和诗 5歲喪父母，寄介介甫隨其叔祖王乙居廣陵（今江蘇揚州）。甫寄翻译長大後在天長、王令高郵等地以教學為生，有治國安民之誌。王安石對其文章和為人皆甚推重。有《廣陵先生文章》、《十七史蒙求》。

《寄介甫》王令 翻譯、賞析和詩意

《寄介甫》是一首宋代王令創作的詩詞。以下是它的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
已推事業皆歸命，
空有文章自滿家。
借使牛羊雖有責，
豈於鳳鳥獨無嗟。
人留孟子皆非道，
客議揚雄正自嘩。
賢哲相望每千古，
得逢猶說與時差。

詩意：
這首詩表達了作者對自身境遇和時代風氣的思考。作者感慨自己在推行事業時，所有的成果和努力都歸於命運的安排，而自己所擁有的才華和文章卻隻是滿足於家庭的安逸。作者認為，即使是牛羊也有各自的責任和使命，那麽鳳鳥作為美麗的存在，難道就沒有遺憾嗎？作者認為留下來的人們，即使是像孟子這樣的聖人，也未必能夠完全把握道義；而客人們議論的是揚雄這樣的文學家，他們的評論也隻是在爭議中不斷。真正的賢哲相互期待，他們的思想和見解可以流傳千古，但即便相遇，他們與時代的差距依然存在。

賞析：
這首詩以自省的口吻，表達了作者對自身命運和時代風氣的獨特見解。詩中通過對比牛羊和鳳鳥的責任和遺憾，以及對留存於世的人物和時代評論的思考，展示了作者對人生、事業和時代的深刻思考。詩中運用了對偶的修辭手法，通過對事物的反差和對比，凸顯了作者對自身和時代的感慨。整首詩語言簡潔，意境深遠，給人以思考和啟迪。同時，詩中所表達的對賢哲的期許和對時代差距的認識也具有普遍意義，引發讀者對於個人奮鬥與時代責任的思考。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《寄介甫》王令 拚音讀音參考

jì jiè fǔ
寄介甫

yǐ tuī shì yè jiē guī mìng, kōng yǒu wén zhāng zì mǎn jiā.
已推事業皆歸命，空有文章自滿家。
jiè shǐ niú yáng suī yǒu zé, qǐ yú fèng niǎo dú wú jiē.
借使牛羊雖有責，豈於鳳鳥獨無嗟。
rén liú mèng zǐ jiē fēi dào, kè yì yáng xióng zhèng zì huā.
人留孟子皆非道，客議揚雄正自嘩。
xián zhé xiāng wàng měi qiān gǔ, dé féng yóu shuō yǔ shí chà.
賢哲相望每千古，得逢猶說與時差。

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