《郗恢授衣帖讚》 嶽珂

宋代   嶽珂 郗姓三傳而至恢，郗恢郗恢晉代七革而為唐。授衣授衣赏析
書以世而能，帖赞帖赞摹以久而彰。岳珂原文意
予將因高平之奕葉，翻译而擷千古之遺芳。和诗
於戲道徽，郗恢郗恢尚其不亡，授衣授衣赏析茲其足以侈摹帖之藏。帖赞帖赞
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作者簡介(嶽珂)

嶽珂(公元1183～公元1243) ，岳珂原文意南宋文學家。翻译字肅之，和诗號亦齋，郗恢郗恢晚號倦翁。授衣授衣赏析相州湯陰（今屬河南）人。帖赞帖赞寓居嘉興（今屬浙江）。嶽飛之孫，嶽霖之子。宋寧宗時，以奉議郎權發遣嘉興軍府兼管內勸農事，有惠政。自此家居嘉興，住宅在金佗坊。嘉泰末為承務郎監鎮江府戶部大軍倉，曆光祿丞、司農寺主簿、軍器監丞、司農寺丞。嘉定十年（公元1217），出知嘉興。十二年，為承議郎、江南東路轉運判官。十四年，除軍器監、淮東總領。寶慶三年（公元1227），為戶部侍郎、淮東總領兼製置使。

《郗恢授衣帖讚》嶽珂 翻譯、賞析和詩意

《郗恢授衣帖讚》是宋代嶽珂創作的一首詩詞。這首詩詞通過描寫郗恢的傳世之衣，展示了書法藝術的魅力和曆史的延續。

中文譯文：
郗恢傳世之衣，晉代傳承至唐代。他以世間的事物為素材，通過長期的模仿而顯示出獨特的個性。我將借鑒高平的遊戲，采擷千年來的遺芳。在我戲耍的道路上，仍然保持著它的生命，這樣的厚重足以使我挖掘帖學的珍藏。

詩意與賞析：
《郗恢授衣帖讚》這首詩詞以郗恢的傳世之衣為主題，展現了書法藝術的價值和影響力。詩人稱頌了郗恢的才華和對傳統文化的尊崇。詩中提到郗恢通過世間的事物作為創作素材，並通過長期的模仿而形成自己獨特的風格。這表達了嶽珂對傳統文化的敬重和對傳統藝術的傳承與發展的追求。

詩中還提到了詩人自己將借鑒高平的遊戲，采擷千年來的遺芳。這表明詩人希望借助曆史的積澱和前人的智慧，來豐富自己的創作。他認為書法藝術是具有生命力的，能夠承載曆史的痕跡和文化的印記。詩人將自己的創作與帖學相聯係，表達了對這一傳統藝術形式的熱愛和追求。

整首詩以簡潔明快的語言展示了嶽珂對書法藝術的熱情和對傳統文化的傳承與發展的渴望。通過描繪郗恢的傳世之衣，詩人表達了對書法藝術的讚美，並表達了自己對傳統文化的理解和追求。這首詩詞既展示了書法藝術的魅力，又傳遞了對傳統文化的珍視和傳承的重要性。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《郗恢授衣帖讚》嶽珂 拚音讀音參考

xī huī shòu yī tiē zàn
郗恢授衣帖讚

xī xìng sān chuán ér zhì huī, jìn dài qī gé ér wèi táng.
郗姓三傳而至恢，晉代七革而為唐。
shū yǐ shì ér néng, mó yǐ jiǔ ér zhāng.
書以世而能，摹以久而彰。
yǔ jiāng yīn gāo píng zhī yì yè, ér xié qiān gǔ zhī yí fāng.
予將因高平之奕葉，而擷千古之遺芳。
yú xì dào huī, shàng qí bù wáng,
於戲道徽，尚其不亡，
zī qí zú yǐ chǐ mó tiē zhī cáng.
茲其足以侈摹帖之藏。

網友評論

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