《嚴子陵墓次韻》 戴冠

明代   戴冠 君臣垂令名，严陵韵严原文意千載不偶然。墓次
先生固尚誌，陵墓光武亦下賢。次韵
斯人化去久，戴冠惟有丘隴存。翻译
髑髏已成泥，赏析清風播椒蘭。和诗
先生漢之龍，严陵韵严原文意當與造化旋。墓次
胡為抱明珠，陵墓終身墮深淵。次韵
雲台空自高，戴冠視之若輕煙。翻译
歸耕富春山，赏析高臥無迍邅。
服我羔羊裘，還君鵕鸃。
脫去金籠頭，不受牧者鞭。
灘水清見石，客星長在天。
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《嚴子陵墓次韻》戴冠 翻譯、賞析和詩意

《嚴子陵墓次韻》是明代作家戴冠所寫的一首詩詞。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

譯文：
君主和臣子享有令名，千年來並非偶然。
先生的誌向堅定，光武帝也屈服於賢明。
這位先生已經化作塵土，惟有丘隴山依然存在。
他的骨灰已經成為泥土，清風中飄揚著椒蘭芬芳。
先生是漢朝的巨龍，應與造物主一同旋轉。
為何抱住明珠，卻終身墜入深淵。
雲台雖然高聳，但我將其視如輕煙。
我將回歸富春山耕種，高臥無所拘束。
我脫下金籠頭，不再受牧者的鞭打。
清澈的灘水映照出石頭，客星長久存在於天空。

詩意和賞析：
《嚴子陵墓次韻》是一首懷古抒懷的詩詞，表達了對古代名臣嚴子陵的敬仰和對現實境遇的反思。

詩中稱嚴子陵為"先生"，讚譽他的誌向堅定和賢明才能，將他與漢朝的光武帝相提並論，強調他的偉大和不朽。然而，時光荏苒，嚴子陵已經逝去，隻有丘隴山依然存在，這種對人事更迭和歲月流轉的感慨使人深思。

詩人通過描述嚴子陵已經化為泥土的骨灰，以及清風中飄揚的椒蘭芬芳，表達了對逝去先賢的思念之情。他稱嚴子陵為漢朝的龍，寄托了對他偉大曆史地位的讚美和敬仰。然而，詩人也對嚴子陵的命運感到痛惜，認為他不應該落得如此悲慘的結局，就像抱住明珠卻墜入深淵一樣。

詩人在最後幾句中表達了自己的追求和態度。他將雲台的高聳視為輕煙，抒發了對名利權勢的淡然態度。他決心回歸自然、回歸田園，高臥無所拘束，摒棄虛名和繁瑣的世俗紛擾。他脫下金籠頭，不再受牧者的鞭打，象征著不願受製於世俗的束縛。

最後兩句以自然景物的形象表達了人生的無常和客觀存在的堅實。灘水清澈見底的景象與客星長久存在於天空形成了鮮明的對比，傳達了一種對於短暫人生和永恒世界的思考。

整首詩詞通過對嚴子陵及其墓地的描繪，抒發了對古代名臣的敬仰和對人生的思考。同時，詩人通過自我表白和對自然的讚美，表達了追求自由、超脫塵世的心境。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《嚴子陵墓次韻》戴冠 拚音讀音參考

yán zǐ líng mù cì yùn
嚴子陵墓次韻

jūn chén chuí lìng míng, qiān zǎi bù ǒu rán.
君臣垂令名，千載不偶然。
xiān shēng gù shàng zhì, guāng wǔ yì xià xián.
先生固尚誌，光武亦下賢。
sī rén huà qù jiǔ, wéi yǒu qiū lǒng cún.
斯人化去久，惟有丘隴存。
dú lóu yǐ chéng ní, qīng fēng bō jiāo lán.
髑髏已成泥，清風播椒蘭。
xiān shēng hàn zhī lóng, dāng yǔ zào huà xuán.
先生漢之龍，當與造化旋。
hú wéi bào míng zhū, zhōng shēn duò shēn yuān.
胡為抱明珠，終身墮深淵。
yún tái kōng zì gāo, shì zhī ruò qīng yān.
雲台空自高，視之若輕煙。
guī gēng fù chūn shān, gāo wò wú zhūn zhān.
歸耕富春山，高臥無迍邅。
fú wǒ gāo yáng qiú, hái jūn xùn yí.
服我羔羊裘，還君鵕鸃。
tuō qù jīn lóng tóu, bù shòu mù zhě biān.
脫去金籠頭，不受牧者鞭。
tān shuǐ qīng jiàn shí, kè xīng zhǎng zài tiān.
灘水清見石，客星長在天。

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