《行路難》 張籍

唐代   張籍 湘東行人長歎息，行路析和行路十年離家歸未得。难张难张
弊裘羸馬苦難行，籍原籍僮仆饑寒少筋力。文翻
君不見床頭黃金盡，译赏壯士無顏色。诗意
龍蟠泥中未有雲，行路析和行路不能生彼升天翼。难张难张
分類： 行路難

作者簡介(張籍)

張籍（約767～約830），籍原籍唐代詩人。文翻字文昌，译赏漢族，诗意和州烏江（今安徽和縣）人，行路析和行路郡望蘇州吳（今江蘇蘇州）1 。难张难张先世移居和州，籍原籍遂為和州烏江（今安徽和縣烏江鎮）人。世稱“張水部”、“張司業”。張籍的樂府詩與王建齊名，並稱“張王樂府”。著名詩篇有《塞下曲》《征婦怨》《采蓮曲》《江南曲》。1 《張籍籍貫考辨》認為，韓愈所說的“吳郡張籍”乃謂其郡望，並引《新唐書·張籍傳》、《唐詩紀事》、《輿地紀勝》等史傳材料，駁蘇州之說而定張籍為烏江人。

《行路難》張籍 翻譯、賞析和詩意

《行路難》是唐代詩人張籍的作品。詩中描述了一個湘東行人的困境，如何艱辛地回到家鄉，但卻陷入了貧困和無望之中。

詩中首先描述了行人離家十年仍未歸，心中長歎息。他走過了艱難險阻的道路，但仍然沒有找到歸途。由於貧窮，他隻能穿著破舊的衣裳，騎著瘦弱的馬匹，苦難艱辛。仆人和仆婦們也麵臨饑寒交迫的困境，筋力衰弱。詩中描繪了行人和仆人的慘狀，以此來表達作者對社會困境的關切和思考。

詩中接著描繪了行人和仆人的苦難與社會的變故之間的對比。詩中提到床頭黃金已經用盡，壯士也失去了容光煥發的色彩。這裏黃金和壯士都可以代表社會的財富和力量，他們都失去了往日的輝煌。但即便如此，詩中描繪的大自然依然沒有變動，蛟龍仍然在泥土中沉睡，沒有被喚醒。這裏的龍蟠泥和雲都可以代表充滿活力和生機的力量，而詩中的行人和社會則失去了這種力量。

整個詩篇表達了作者對社會困境和人生艱難的思考和感歎。行人和仆人的苦難形象反映了社會的困境和貧窮，而黃金和壯士的消散則表達了社會的衰落和失去活力的現象。通過對比大自然和社會的不同情況，詩中呈現了一種深沉的思考和對人生的無奈和迷茫。

詩中的中文譯文如下：

湘東行人長歎息，
Ten years away from home, still not returned.
He wears tattered clothes and rides a weak horse,
The servants are hungry and weak, lacking strength.
Haven't you seen the gold at the bedhead is depleted,
The heroes have lost their colors.
The dragon sleeps in the mud without clouds,
Unable to generate wings to ascend to the sky.

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《行路難》張籍 拚音讀音參考

xíng lù nán
行路難

xiāng dōng xíng rén cháng tàn xī, shí nián lí jiā guī wèi dé.
湘東行人長歎息，十年離家歸未得。
bì qiú léi mǎ kǔ nàn xíng,
弊裘羸馬苦難行，
tóng pú jī hán shǎo jīn lì.
僮仆饑寒少筋力。
jūn bú jiàn chuáng tóu huáng jīn jǐn, zhuàng shì wú yán sè.
君不見床頭黃金盡，壯士無顏色。
lóng pán ní zhōng wèi yǒu yún, bù néng shēng bǐ shēng tiān yì.
龍蟠泥中未有雲，不能生彼升天翼。

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