《題道宗上人十韻》 白居易

唐代   白居易 如來說偈讚，题道题道菩薩著論議。宗上宗上
是人韵人韵故宗律師，以詩為佛事。白居
一音無差別，易原译赏四句有詮次。文翻
欲使第一流，析和皆知不二義。诗意
精潔沾戒體，题道题道閑淡藏禪味。宗上宗上
從容恣語言，人韵人韵縹緲離文字。白居
旁延邦國彥，易原译赏上達王公貴。文翻
先以詩句牽，析和後令入佛智。
人多愛師句，我獨知師意。
不似休上人，空多碧雲思。
分類：

作者簡介(白居易)

白居易（772年－846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時遷居下邽，生於河南新鄭。是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱“元白”，與劉禹錫並稱“劉白”。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左讚善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬於香山。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。

《題道宗上人十韻》白居易 翻譯、賞析和詩意

《題道宗上人十韻》是白居易的一首唐詩。這首詩描繪了佛教宗理師道宗以詩為佛事，言語精練，意義深遠的形象。

詩中說道宗師崇尚用詩表達佛法的思想，不同的音韻都能準確傳達出佛理，四句詩的順序也有其特殊的解讀方法。希望能讓每一個讀者都能領悟到佛教的真諦。這首詩還傳達出師愛徒弟、博采眾長、誌在普及佛教的精神。

整體而言，這首詩意融合了佛教教義與審美要求，通過凝練的詩句和意象傳達出佛教的宗教與文化內涵。

詩意賞析：
這首詩充分展示了白居易對佛教的理解與推崇，他將道宗上人視為佛教宗理師，認為他以詩歌作為佛事的表達方式，使得言語精練而深邃，能夠準確傳達佛法的義理。通過音韻和詩句的組合，讓每個人都能領悟到佛教的真諦。白居易還以師資生徒的方式，表達了他對道宗上人的敬愛與推崇，認為他不僅具有詩歌才華，更有著博學廣泛的知識，誌在將佛教普及到各個階層。

這首詩的語言簡練，意蘊深遠，展現了佛教教義與審美要求相互融合的特點。同時，也表達了作者對佛教教義的理解與喜愛，以及同僚友人中較高的地位和影響力。整體而言，這首詩反映了唐代社會對佛教的推崇與尊重，以及白居易對佛教的傾慕和敬意。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《題道宗上人十韻》白居易 拚音讀音參考

tí dào zōng shàng rén shí yùn
題道宗上人十韻

rú lái shuō jì zàn, pú sà zhe lùn yì.
如來說偈讚，菩薩著論議。
shì gù zōng lǜ shī, yǐ shī wèi fó shì.
是故宗律師，以詩為佛事。
yī yīn wú chā bié, sì jù yǒu quán cì.
一音無差別，四句有詮次。
yù shǐ dì yī liú, jiē zhī bù èr yì.
欲使第一流，皆知不二義。
jīng jié zhān jiè tǐ, xián dàn cáng chán wèi.
精潔沾戒體，閑淡藏禪味。
cóng róng zì yǔ yán, piāo miǎo lí wén zì.
從容恣語言，縹緲離文字。
páng yán bāng guó yàn, shàng dá wáng gōng guì.
旁延邦國彥，上達王公貴。
xiān yǐ shī jù qiān, hòu lìng rù fú zhì.
先以詩句牽，後令入佛智。
rén duō ài shī jù, wǒ dú zhī shī yì.
人多愛師句，我獨知師意。
bù shì xiū shàng rén, kōng duō bì yún sī.
不似休上人，空多碧雲思。

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