《報願慧長老寫師像求讚》 釋正覺

宋代   釋正覺 水秋而清，报愿报愿月寒而明。慧长慧长
萬機休罷，老写老写三際齊平。师像师像释正诗意
塵消卻到法身住，求赞求赞幻起還從佛口生。觉原
長天之覆，文翻大地之擎。译赏
諸祖與之同道，析和眾彙與之同行。报愿报愿
龜毛拂而握豎，慧长慧长兔角杖而膝橫。老写老写
更無一物借來底，师像师像释正诗意招手憨僧作證成。求赞求赞
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《報願慧長老寫師像求讚》釋正覺 翻譯、觉原賞析和詩意

《報願慧長老寫師像求讚》是宋代釋正覺所寫的一首詩詞。以下是它的中文譯文、詩意和賞析：

水秋而清，月寒而明。
秋天的水清澈見底，寒冷的月亮明亮照耀。
這裏描繪了秋天的景色，清澈的水和明亮的月亮給人一種寧靜和明朗的感覺。

萬機休罷，三際齊平。
萬物的運行停止，天地間一切恢複平衡。
這句表達了一種宇宙的平衡狀態，萬物停止運動，和諧與平衡在宇宙中得到體現。

塵消卻到法身住，幻起還從佛口生。
塵埃消散，歸於佛法的境界，幻象的產生源自佛教的教誨。
這兩句表達了追求佛法的精神，塵埃和幻象都是暫時的，真正的自在和幸福源自佛法的修行。

長天之覆，大地之擎。
天空覆蓋著一切，大地承載著萬物。
這句詩意呼應了宇宙間的無邊廣闊，天地之間包容著一切存在。

諸祖與之同道，眾彙與之同行。
所有的祖先都走在同一條道路上，眾生都與佛法同行。
這句表達了佛法的普遍性和廣度，所有的祖先和眾生都與佛法息息相關。

龜毛拂而握豎，兔角杖而膝橫。
龜毛可以拂動而豎起，兔角杖可以橫放在膝上。
這裏通過描繪龜毛和兔角杖，表達了物象的變化和靈活性。

更無一物借來底，招手憨僧作證成。
沒有任何東西可借用，隻能自身證實。
這句表達了追求佛法的人必須憑借自身的努力和實踐來證明自己，不依賴外在的事物。

《報願慧長老寫師像求讚》這首詩詞以簡潔而凝練的語言表達了佛法的精神和境界，展現了追求佛法的人的自我修行和自我證實的態度。通過對自然景物和佛教教義的描繪，表達了宇宙的和諧、世間的虛幻以及人們追求真理的內心追求。整首詩詞凝聚了佛教思想的智慧和深度，使人們感受到寧靜、明朗和自在的境界。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《報願慧長老寫師像求讚》釋正覺 拚音讀音參考

bào yuàn huì zhǎng lǎo xiě shī xiàng qiú zàn
報願慧長老寫師像求讚

shuǐ qiū ér qīng, yuè hán ér míng.
水秋而清，月寒而明。
wàn jī xiū bà, sān jì qí píng.
萬機休罷，三際齊平。
chén xiāo què dào fǎ shēn zhù, huàn qǐ hái cóng fú kǒu shēng.
塵消卻到法身住，幻起還從佛口生。
cháng tiān zhī fù, dà dì zhī qíng.
長天之覆，大地之擎。
zhū zǔ yǔ zhī tóng dào, zhòng huì yǔ zhī tóng háng.
諸祖與之同道，眾彙與之同行。
guī máo fú ér wò shù, tù jiǎo zhàng ér xī héng.
龜毛拂而握豎，兔角杖而膝橫。
gèng wú yī wù jiè lái dǐ, zhāo shǒu hān sēng zuò zhèng chéng.
更無一物借來底，招手憨僧作證成。

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