《送岑著作》 蘇軾

宋代   蘇軾 懶者常似靜，送岑送岑苏轼赏析靜豈懶者徒。著作著作
拙則近於直，原文意而直豈拙歟。翻译
夫子靜且直，和诗雍容時卷舒。送岑送岑苏轼赏析
嗟我複何為，著作著作相得歡有餘。原文意
我本不違世，翻译而世與我殊。和诗
拙於林間鳩，送岑送岑苏轼赏析懶於冰底魚。著作著作
人皆笑其狂，原文意子獨憐其愚。翻译
直者有時信，和诗靜者不終居。
而我懶拙病，不受砭藥除。
臨行怪酒薄，已與別淚俱。
後會豈無時，遂恐出處疏。
惟應故山夢，隨子到吾廬。
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作者簡介(蘇軾)

蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬於潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修並稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用誇張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅並稱蘇黃；詞開豪放一派，對後世有巨大影響，與辛棄疾並稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。

《送岑著作》蘇軾 翻譯、賞析和詩意

《送岑著作》是蘇軾在宋代創作的一首詩詞。以下是對該詩的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
懶者常似靜，
靜豈懶者徒。
拙則近於直，
而直豈拙歟。
夫子靜且直，
雍容時卷舒。
嗟我複何為，
相得歡有餘。
我本不違世，
而世與我殊。
拙於林間鳩，
懶於冰底魚。
人皆笑其狂，
子獨憐其愚。
直者有時信，
靜者不終居。
而我懶拙病，
不受砭藥除。
臨行怪酒薄，
已與別淚俱。
後會豈無時，
遂恐出處疏。
惟應故山夢，
隨子到吾廬。

詩意：
這首詩表達了蘇軾對自己的個性和處世態度的思考。他通過對懶惰、靜默、拙笨和直率這些性格特點的論述，表達了自己與社會的不協調之處，同時也反映了他對自己的自嘲和自省。詩中還表達了對友誼和別離的思念，以及對未來的擔憂和對故鄉的眷戀。

賞析：
蘇軾在這首詩中以自嘲和自省的態度，以自身的特點來對比和反思社會的常態。他首先提到懶者常常顯得安靜，但並不意味著安靜的人就是懶惰的人；拙笨的人雖然近於直率，但並不意味著直率的人就是愚笨的人。然後，他將這些性格特點與自己相比較，將自己與夫子（指孔子）作對比，認為夫子既能保持靜謐又能表現出直率，而他自己則感到迷茫和困惑。

接下來，他表達了對自己與世界格格不入的感受，認為自己與世界相異。他將自己比作林間的鳩鳥（指野鴿），表示自己的拙笨；將自己比作冰底的魚，表示自己的懶惰。盡管別人嘲笑他的瘋狂和愚蠢，但隻有孔子（子）才憐憫他。他認為直率的人有時候會得到信任，但安靜的人卻不會永遠居於高位。

最後，蘇軾表達了自己對疾病的苦惱，他覺得自己的懶惰和拙笨就像一種病，卻無法接受醫治。在離別前，他對飲酒的稀薄感到驚訝，並流露出與離別伴隨的眼淚。他擔心再次相聚的機會可能很少，因此擔心自己的離別可能會帶來隔閡。

最後兩句表達了對故鄉的思念，他希望能夠按照山間的夢境，隨著他的朋友（子）回到自己的家中（吾廬）。

這首詩通過對自己與社會的對比和反思，以這首詩表達了蘇軾對自己的個性特點和處事態度的思考。他通過對懶惰、安靜、拙笨和直率等特點的描述，反映了自己與社會的不協調，同時也表達了對友誼和別離的思念，以及對未來的擔憂和對故鄉的眷戀之情。

詩中的第一句“懶者常似靜，靜豈懶者徒。”表達了懶惰者常常看起來很安靜，但安靜的人不一定就是懶惰的人。接著，蘇軾提到拙笨和直率，認為拙笨與直率並不完全等同，直率並不意味著愚蠢。

在第四句“夫子靜且直，雍容時卷舒。”中，蘇軾將自己與夫子（指孔子）進行對比，稱讚夫子既能保持安靜，又能表現出直率，形容他的雍容從容。這與自己的迷茫和困惑形成了對比。

接下來，蘇軾表達了對自己與世界格格不入的感受。“我本不違世，而世與我殊。”他認為自己並沒有與世界對抗，但卻與世界格格不入。通過將自己比作林間的鴿子和冰底的魚，他形容了自己的拙笨和懶惰。盡管其他人嘲笑他的瘋狂和愚蠢，但隻有孔子能夠憐憫他。

詩的後半部分表達了對疾病的痛苦和對離別的思念。“而我懶拙病，不受砭藥除。”蘇軾將自己的懶惰和拙笨比作一種病，卻無法接受醫治。在離別前，他對酒的淡薄感到驚訝，並表達了與離別伴隨的淚水。他擔心再次相聚的機會可能很少，因此擔憂離別會導致疏遠。

最後兩句表達了對故鄉的思念和希望。“惟應故山夢，隨子到吾廬。”蘇軾希望能按照山中的夢境，與朋友一起回到自己的家中。

整首詩通過對自身特點的思考和自省，以及對社會和友情的思念，展示了蘇軾的內心世界和情感體驗。詩中運用對比、比喻和形象的手法，以簡潔而深刻的語言表達了複雜的情感和思想。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《送岑著作》蘇軾 拚音讀音參考

sòng cén zhù zuò
送岑著作

lǎn zhě cháng shì jìng, jìng qǐ lǎn zhě tú.
懶者常似靜，靜豈懶者徒。
zhuō zé jìn yú zhí, ér zhí qǐ zhuō yú.
拙則近於直，而直豈拙歟。
fū zǐ jìng qiě zhí, yōng róng shí juǎn shū.
夫子靜且直，雍容時卷舒。
jiē wǒ fù hé wéi, xiāng de huān yǒu yú.
嗟我複何為，相得歡有餘。
wǒ běn bù wéi shì, ér shì yǔ wǒ shū.
我本不違世，而世與我殊。
zhuō yú lín jiān jiū, lǎn yú bīng dǐ yú.
拙於林間鳩，懶於冰底魚。
rén jiē xiào qí kuáng, zi dú lián qí yú.
人皆笑其狂，子獨憐其愚。
zhí zhě yǒu shí xìn, jìng zhě bù zhōng jū.
直者有時信，靜者不終居。
ér wǒ lǎn zhuō bìng, bù shòu biān yào chú.
而我懶拙病，不受砭藥除。
lín xíng guài jiǔ báo, yǐ yǔ bié lèi jù.
臨行怪酒薄，已與別淚俱。
hòu huì qǐ wú shí, suì kǒng chū chù shū.
後會豈無時，遂恐出處疏。
wéi yīng gù shān mèng, suí zi dào wú lú.
惟應故山夢，隨子到吾廬。

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