《麻姑仙壇歌》 汪元量

宋代   汪元量 麻姑飄飄出煙霧，麻姑紅尾鳳飛騎不住。仙坛析和
青城山高風露寒，歌麻姑仙佩環掛著山花樹。坛歌
花霧蒙蒙香濕衣，汪元文翻一點柔紅瀉香露。量原
群仙行酒擘麒麟，译赏玉盌金盤間犀箸。诗意
瓊璈笛含氤氳，麻姑二十三弦語幽素。仙坛析和
瓊台醼罷醉不歸，歌麻姑仙月出昆侖天未曙。坛歌
青衣結束金絲蕊，汪元文翻鶴扇雙行引歸路。量原
白雲疊疊水潺潺，译赏神仙窟宅知何處。
分類：

作者簡介(汪元量)

汪元量（1241～1317年後）南宋末詩人、詞人、宮廷琴師。字大有，號水雲，亦自號水雲子、楚狂、江南倦客，錢塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗時以善琴供奉宮掖。恭宗德祐二年（1276）臨安陷，隨三宮入燕。嚐謁文天祥於獄中。元世祖至元二十五年（1288）出家為道士，獲南歸，次年抵錢塘。後往來江西、湖北、四川等地，終老湖山。詩多紀國亡前後事，時人比之杜甫，有“詩史”之目，有《水雲集》、《湖山類稿》。

《麻姑仙壇歌》汪元量 翻譯、賞析和詩意

《麻姑仙壇歌》是宋代汪元量的一首詩詞。這首詩描繪了一個神秘而美麗的仙境，展現了作者對仙境的想象和追求。

詩詞的中文譯文如下：
麻姑飄飄出煙霧，
紅尾鳳飛騎不住。
青城山高風露寒，
佩環掛著山花樹。
花霧蒙蒙香濕衣，
一點柔紅瀉香露。
群仙行酒擘麒麟，
玉盌金盤間犀箸。
瓊璈笛含氤氳，
二十三弦語幽素。
瓊台醼罷醉不歸，
月出昆侖天未曙。
青衣結束金絲蕊，
鶴扇雙行引歸路。
白雲疊疊水潺潺，
神仙窟宅知何處。

這首詩詞充滿了濃鬱的仙境氛圍，通過細膩的描寫和意象的構建，展現了作者對仙境的向往和追求。

詩意：
《麻姑仙壇歌》以飄渺的仙境為背景，描繪了麻姑仙境中的神奇景色和仙人們的歡聚。詩中的麻姑飄然而至，紅尾鳳飛翔難停，青城山高聳入雲，涼風吹拂著露珠。仙境中花霧蒙蒙，香氣彌漫，一點柔紅色的花瓣散發著芬芳。仙人們舉杯暢飲，舉起麒麟杯，在玉盌和金盤上夾著珍貴的犀牛筷子。美妙的音樂響起，瓊瑤笛吹奏著幽遠的樂音，二十三弦琴奏出了深邃的曲調。在瓊台醼罷之際，仙人們陶醉其中，倚望月亮升起，昆侖山尚未露出曙光。一位穿著青衣，拿著金絲扇的仙女引領著歸途，白雲疊疊，水聲潺潺，神仙的居所在何方，無人得知。

賞析：
這首詩詞以華麗而流暢的語言描繪了一個充滿神秘和詩意的仙境。通過豐富的形象描寫和細膩的意象構建，作者成功地營造了一個仙境的氛圍。詩中運用了豐富的色彩和感官描寫，如麻姑飄飄的煙霧、紅尾鳳的飛翔、青城山的高聳、花霧的蒙蒙和香濕的衣物等，使讀者仿佛身臨其境，感受到了仙境的美妙景色。

詩中還融入了仙人們的歡聚和神仙生活的描寫，如群仙行酒、擘麒麟、玉盌金盤、瓊瑤笛和二十三弦等等，這些描寫增添了神秘而歡樂的氛圍。同時，詩中也透露出一種仙境的離別和歸途的情感，以及對仙境所在的神秘之處的探索和思索。

整首詩詞以華麗的辭藻和瑰麗的意象構建了一個富有詩意和遙遠美好的仙境。通過細膩的描寫和生動的形象，讀者仿佛能夠感受到其中的美麗和神秘，也能夠體味到作者對仙境的追求和渴望。《麻姑仙壇歌》展示了汪元量獨特的詩歌才華，同時也是對仙境幻想的一次精彩表達。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《麻姑仙壇歌》汪元量 拚音讀音參考

má gū xiān tán gē
麻姑仙壇歌

má gū piāo piāo chū yān wù, hóng wěi fèng fēi qí bú zhù.
麻姑飄飄出煙霧，紅尾鳳飛騎不住。
qīng chéng shān gāo fēng lù hán, pèi huán guà zhe shān huā shù.
青城山高風露寒，佩環掛著山花樹。
huā wù méng méng xiāng shī yī, yì diǎn róu hóng xiè xiāng lù.
花霧蒙蒙香濕衣，一點柔紅瀉香露。
qún xiān xíng jiǔ bāi qí lín, yù wǎn jīn pán jiān xī zhù.
群仙行酒擘麒麟，玉盌金盤間犀箸。
qióng áo dí hán yīn yūn, èr shí sān xián yǔ yōu sù.
瓊璈笛含氤氳，二十三弦語幽素。
qióng tái yàn bà zuì bù guī, yuè chū kūn lún tiān wèi shǔ.
瓊台醼罷醉不歸，月出昆侖天未曙。
qīng yī jié shù jīn sī ruǐ, hè shàn shuāng xíng yǐn guī lù.
青衣結束金絲蕊，鶴扇雙行引歸路。
bái yún dié dié shuǐ chán chán, shén xiān kū zhái zhī hé chǔ.
白雲疊疊水潺潺，神仙窟宅知何處。

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