《七夕》 呂岩

唐代   呂岩 四海孤遊一野人，夕夕兩壺霜雪足精神。吕岩
坎離二物君收得，原文意龍虎丹行運水銀。翻译
野人本是赏析天台客，石橋南畔有舊宅。和诗
父子生來有兩口，夕夕多好歌笙不好拍。吕岩
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作者簡介(呂岩)

呂岩，原文意也叫做呂洞賓。翻译唐末、赏析五代著名道士。和诗名□(一作□)，夕夕號純陽子，吕岩自稱回道人。原文意世稱呂祖或純陽祖師，為民間神話故事八仙之一。較早的宋代記載，稱他為“關中逸人”或“關右人”，元代以後比較一致的說法，則為河中府蒲阪縣永樂鎮（今屬山西芮城）人，或稱世傳為東平（治在今山東東平）人。

《七夕》呂岩 翻譯、賞析和詩意

中文譯文：
四海孤遊一野人，
兩壺霜雪足精神。
坎離二物君收得，
龍虎丹行運水銀。
野人本是天台客，
石橋南畔有舊宅。
父子生來有兩口，
多好歌笙不好拍。

詩意和賞析：
這首詩以描寫一個孤獨、自由的旅行者為主題，表達了作者對自由獨立生活的向往和追求。

首句中的“四海孤遊一野人”揭示了旅行者隻身遠行的孤獨境遇，同時也強調了他的獨特性和無拘無束的生活狀態。

接下來的兩句“兩壺霜雪足精神，坎離二物君收得”表達了旅行者足以充實自己的精神世界。霜雪象征堅韌、純潔，旅行者將其盡收眼底，體現了他對生活的把握和內心世界的富足與豐盈。

下一句“龍虎丹行運水銀”暗指旅行者擁有神奇的仙丹，靈活運用水銀，象征他的豐富智慧和悟性，同時也表達了他的奇特和非凡之處。

接下來的兩句“野人本是天台客，石橋南畔有舊宅”透露出旅行者原本屬於天台一派的僧人，但他已經遠離了塵世生活，在南方的石橋旁建了自己的住所，這進一步強調了他追求自由的決心和生活方式的改變。

最後兩句“父子生來有兩口，多好歌笙不好拍”以對比的方式描繪了旅行者與常人的區別。他雖然與常人有所不同，但他本質仍然與其他人相同，也享受著家庭的溫暖，隻是對於束縛和規範有著更深的抗拒。

整首詩通過對旅行者的描寫，表達了對自由獨立生活的追求和渴望，同時也探討了個體與社會之間的關係以及常規與自由之間的矛盾。通過對自然景物的描繪和比喻，寄托了作者對自由、純潔、智慧和美好生活的向往，並表達了對現實的反思和探索。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《七夕》呂岩 拚音讀音參考

qī xī
七夕

sì hǎi gū yóu yī yě rén, liǎng hú shuāng xuě zú jīng shén.
四海孤遊一野人，兩壺霜雪足精神。
kǎn lí èr wù jūn shōu de, lóng hǔ dān xíng yùn shuǐ yín.
坎離二物君收得，龍虎丹行運水銀。
yě rén běn shì tiān tāi kè, shí qiáo nán pàn yǒu jiù zhái.
野人本是天台客，石橋南畔有舊宅。
fù zǐ shēng lái yǒu liǎng kǒu, duō hǎo gē shēng bù hǎo pāi.
父子生來有兩口，多好歌笙不好拍。

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