《贈方子明道人》 蘇轍

宋代   蘇轍 水銀成銀利十倍，赠方丹砂為金世無對。明道
此人靳術不肯傳，人赠闔戶泥牆畏天戒。明翻译
今子何為與我言，道人人生貧富寧非天。苏辙赏析
鉗錘橐龠枉心力，原文意齏鹽布被隨因緣。和诗
我來江西晚聞道，赠方一言契我心所好。明道
廓然正若大虛空，人赠平生伎倆都除掃。明翻译
子言舊事淨慈師，道人未斷有為非淨慈。苏辙赏析
此術要將救饑耳，原文意人人有命何憂饑。
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作者簡介(蘇轍)

蘇轍（1039—1112年），字子由，漢族，眉州眉山（今屬四川）人。嘉祐二年（1057）與其兄蘇軾同登進士科。神宗朝，為製置三司條例司屬官。因反對王安石變法，出為河南推官。哲宗時，召為秘書省校書郎。元祐元年為右司諫，曆官禦史中丞、尚書右丞、門下侍郎因事忤哲宗及元豐諸臣，出知汝州，貶筠州、再謫雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、嶽州複太中大夫，又降居許州，致仕。自號潁濱遺老。卒，諡文定。唐宋八大家之一，與父洵、兄軾齊名，合稱三蘇。

《贈方子明道人》蘇轍 翻譯、賞析和詩意

《贈方子明道人》是蘇轍在宋代創作的一首詩詞。以下是它的中文譯文、詩意和賞析：

水銀成銀利十倍，
丹砂為金世無對。
此人靳術不肯傳，
闔戶泥牆畏天戒。

水銀可以轉化為銀，利益翻倍；
丹砂可以轉化為金，世間無與比擬。
然而，這位方子明道人卻不願意傳授技藝，
他的門戶緊閉，擔心觸犯天命。

今子何為與我言，
人生貧富寧非天。
鉗錘橐龠枉心力，
齏鹽布被隨因緣。

現如今，你為什麽要與我交談呢？
人的貧富與命運無關。
辛勤勞作隻是白費心力，
生活的艱辛與命運的因緣相隨。

我來江西晚聞道，
一言契我心所好。
廓然正若大虛空，
平生伎倆都除掃。

我遲來到江西才聽說你的道行，
你的一言正中我內心的愛好。
你的境界如同遼闊的虛空，
平日裏的技巧和手段都被一掃而空。

子言舊事淨慈師，
未斷有為非淨慈。
此術要將救饑耳，
人人有命何憂饑。

你所言的舊事是善良的教導者，
盡管他並未斷絕行善的動機。
這種技藝可以用來解決饑荒問題，
每個人都有自己的命運，何必擔憂饑餓。

這首詩詞表達了蘇轍對方子明道人的讚揚和思考。方子明道人擁有高超的煉金術技藝，可以將水銀轉化為銀，丹砂轉化為金，但他卻不願意將這些技藝傳授給他人，害怕觸犯天命。蘇轍通過此詩表達了對方子明道人行為的思考和質疑，認為人的命運不僅僅取決於財富的多少，而是與天命無關。他欣賞方子明道人的高尚境界和善良之心，同時也呼籲方子明道人將自己的技藝用於救濟饑荒，幫助人們渡過困境。

整首詩詞情感激蕩，通過對方子明道人和人生命運的思考，反映了作者對社會關懷和人生意義的思索。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《贈方子明道人》蘇轍 拚音讀音參考

zèng fāng zǐ míng dào rén
贈方子明道人

shuǐ yín chéng yín lì shí bèi, dān shā wèi jīn shì wú duì.
水銀成銀利十倍，丹砂為金世無對。
cǐ rén jìn shù bù kěn chuán, hé hù ní qiáng wèi tiān jiè.
此人靳術不肯傳，闔戶泥牆畏天戒。
jīn zi hé wéi yǔ wǒ yán, rén shēng pín fù níng fēi tiān.
今子何為與我言，人生貧富寧非天。
qián chuí tuó yuè wǎng xīn lì, jī yán bù bèi suí yīn yuán.
鉗錘橐龠枉心力，齏鹽布被隨因緣。
wǒ lái jiāng xī wǎn wén dào, yī yán qì wǒ xīn suǒ hǎo.
我來江西晚聞道，一言契我心所好。
kuò rán zhèng ruò dà xū kōng, píng shēng jì liǎng dōu chú sǎo.
廓然正若大虛空，平生伎倆都除掃。
zi yán jiù shì jìng cí shī, wèi duàn yǒu wéi fēi jìng cí.
子言舊事淨慈師，未斷有為非淨慈。
cǐ shù yào jiāng jiù jī ěr, rén rén yǒu mìng hé yōu jī.
此術要將救饑耳，人人有命何憂饑。

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