《贈李德成（德成善醫）》 呂岩

唐代   呂岩 九重天子寰中貴，赠李赠李五等諸侯門外尊。德成德成德成德成
爭似布衣狂醉客，善医善医赏析不教性命屬乾坤。吕岩
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作者簡介(呂岩)

呂岩，原文意也叫做呂洞賓。翻译唐末、和诗五代著名道士。赠李赠李名□(一作□)，德成德成德成德成號純陽子，善医善医赏析自稱回道人。吕岩世稱呂祖或純陽祖師，原文意為民間神話故事八仙之一。翻译較早的和诗宋代記載，稱他為“關中逸人”或“關右人”，赠李赠李元代以後比較一致的說法，則為河中府蒲阪縣永樂鎮（今屬山西芮城）人，或稱世傳為東平（治在今山東東平）人。

《贈李德成（德成善醫）》呂岩 翻譯、賞析和詩意

贈李德成（德成善醫）

九重天子寰中貴，
五等諸侯門外尊。
爭似布衣狂醉客，
不教性命屬乾坤。

詩意和賞析：
這首詩是呂岩寫給李德成的贈詩，李德成是一位善於醫術的人。詩中以九重天子和五等諸侯作為比喻來形容李德成的高尚品質和地位。

首先描繪了李德成的地位之高，以九重天子來比喻，九重天子是指皇帝的地位，表示他在世上地位很尊貴。接著以五等諸侯來比喻，五等諸侯是指地位較高的貴族，說明他超越了諸侯的地位，更是門外之貴。

然而，接下來的一句“爭似布衣狂醉客”表達了李德成不願過於追求權位和貴氣的心態。布衣狂醉客是指窮困潦倒的隱士，醉心於狂飲作樂的人，暗示了他不在乎身份地位，而是專心於自己的興趣和誌向。

最後一句“不教性命屬乾坤”，表達了李德成的高尚情操。他並不追求世俗權位，而是更關注於救治患者，以醫術救人為己任。他的醫術超脫了塵世之外，不僅僅局限在有限的尊貴之中，而是涵括了整個世界，使得他的行醫事業能夠造福更多的人。

總的來說，這首詩表達了對李德成高尚品格和醫德的讚賞，認為他並不被權勢和尊貴所吸引，而是專注於醫者仁心，救治患者，使得他的醫術和品格得以得到更高的認可和尊重。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《贈李德成（德成善醫）》呂岩 拚音讀音參考

zèng lǐ dé chéng dé chéng shàn yī
贈李德成（德成善醫）

jiǔ zhòng tiān zǐ huán zhōng guì, wǔ děng zhū hóu mén wài zūn.
九重天子寰中貴，五等諸侯門外尊。
zhēng shì bù yī kuáng zuì kè, bù jiào xìng mìng shǔ qián kūn.
爭似布衣狂醉客，不教性命屬乾坤。

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