《高宗皇帝蹙龍手劄禦書讚》 嶽珂

宋代   嶽珂 辛伯有言，高宗並後亂後。皇帝和诗
惟聖齊家，蹙龙知益知損。手札书赞赏析
臣得此書，御书岳珂原文意反其三隅。赞高宗皇札御
一卷之藏，帝蹙於昭宸謨。龙手
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作者簡介(嶽珂)

嶽珂(公元1183～公元1243) ，翻译南宋文學家。高宗字肅之，皇帝和诗號亦齋，蹙龙晚號倦翁。手札书赞赏析相州湯陰（今屬河南）人。御书岳珂原文意寓居嘉興（今屬浙江）。赞高宗皇札御嶽飛之孫，嶽霖之子。宋寧宗時，以奉議郎權發遣嘉興軍府兼管內勸農事，有惠政。自此家居嘉興，住宅在金佗坊。嘉泰末為承務郎監鎮江府戶部大軍倉，曆光祿丞、司農寺主簿、軍器監丞、司農寺丞。嘉定十年（公元1217），出知嘉興。十二年，為承議郎、江南東路轉運判官。十四年，除軍器監、淮東總領。寶慶三年（公元1227），為戶部侍郎、淮東總領兼製置使。

《高宗皇帝蹙龍手劄禦書讚》嶽珂 翻譯、賞析和詩意

《高宗皇帝蹙龍手劄禦書讚》是宋代文人嶽珂所創作的詩詞。這首詩詞通過對辛伯的言辭進行讚美，表達了一個君主應具備的品質和智慧。

詩詞的中文譯文如下：
辛伯曾言，後世動蕩。唯有聖君，能明是非。臣得此書，領悟其中的微妙之處。這卷書蘊含著至高無上的智慧，供皇帝陛下參閱。

詩意和賞析：
《高宗皇帝蹙龍手劄禦書讚》以一種褒揚的口吻，表達了對辛伯言辭的讚美，同時也暗示了一個君主應擁有的品質和智慧。

詩中的"高宗皇帝"指的是宋高宗趙構，而"蹙龍手劄"指的是高宗親自書寫的文書。這首詩稱讚了辛伯的言辭，將其視為明君的標誌。辛伯所言的"後世動蕩"暗指時局動蕩，而"唯有聖君，能明是非"則彰顯了辛伯對於君主的期望，即君主應具備明辨是非、明智判斷的能力。

詩詞中的"臣"指的是嶽珂自己，他稱自己領悟了辛伯言辭的深意，並將其記錄於書中。"一卷之藏"表示這本書的珍貴之處，並將其獻給了昭宸，即皇帝。

整首詩詞通過對辛伯言辭的讚美，傳遞了嶽珂對於君主智慧的理解和推崇。嶽珂認為，隻有具備明辨是非的君主才能引領國家走向正確的道路。這首詩詞以簡練的語言表達了嶽珂對於君主品質的思考和敬意，展現了宋代文人對於君主的期望和社會風氣。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《高宗皇帝蹙龍手劄禦書讚》嶽珂 拚音讀音參考

gāo zōng huáng dì cù lóng shǒu zhá yù shū zàn
高宗皇帝蹙龍手劄禦書讚

xīn bó yǒu yán, bìng hòu luàn hòu.
辛伯有言，並後亂後。
wéi shèng qí jiā, zhī yì zhī sǔn.
惟聖齊家，知益知損。
chén dé cǐ shū, fǎn qí sān yú.
臣得此書，反其三隅。
yī juàn zhī cáng, yú zhāo chén mó.
一卷之藏，於昭宸謨。

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