《贈堪輿家楊生》 黎廷瑞

宋代   黎廷瑞 楊子逐貧不去，赠堪赠堪楊仙救貧便富。舆家杨生舆家杨生译赏
始知方技可發身，黎廷不信儒冠真誤人。瑞原
生出楊枝枝幾葉，文翻青囊世世能傳業。析和
隻今四海貧士多，诗意我救無術可奈何。赠堪赠堪
蒼梧雲去天亦老，舆家杨生舆家杨生译赏會稽穴沒生秋草。黎廷
但願沉冥了幾年，瑞原江南何地出酒泉。文翻
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《贈堪輿家楊生》黎廷瑞 翻譯、析和賞析和詩意

《贈堪輿家楊生》是诗意宋代黎廷瑞創作的一首詩詞。這首詩以贈送堪輿家楊生為主題，赠堪赠堪通過對楊生的讚美和自身遭遇的無奈表達了作者的思考和感慨。

詩詞的中文譯文：
贈送堪輿家楊生

楊子逐貧不去，
楊仙救貧便富。
始知方技可發身，
不信儒冠真誤人。

生出楊枝枝幾葉，
青囊世世能傳業。
隻今四海貧士多，
我救無術可奈何。

蒼梧雲去天亦老，
會稽穴沒生秋草。
但願沉冥了幾年，
江南何地出酒泉。

詩意和賞析：
這首詩詞以楊生為主角，楊生是一個貧困的人，但他追求財富的夢想沒有放棄，終於通過堪輿（相地術）的技能得到了財富。這使得作者開始認識到方技（指堪輿）的能力可以改變一個人的命運，而傳統的儒冠（指儒家學問）有時可能會誤導人。

詩中提到的楊枝和青囊是神話中楊仙的象征，表達了楊生家族代代相傳的能力和智慧。然而，盡管楊生能夠幫助貧困的人，但作者表示自己無法給予類似的幫助，因為當前社會貧困者眾多，而自己又無能為力。

詩的後半部分描繪了時間的流逝和人事的更迭。蒼梧和會稽分別指代古代的兩個地名，象征著過去的時光已經逝去，與此同時，作者也感歎自己的年紀漸長。作者希望自己能夠在沉冥（指隱居或消失）一段時間後，在江南地區重新出現，帶來一股新的精神力量，就像酒泉一樣。

整首詩抒發了作者對楊生的讚美和對自身無能為力的無奈，同時也反思了傳統學問的局限性。這首詩詞以簡潔的語言表達了作者的思考和情感，既有對過去和現實的觸動，又有對未來的希冀。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《贈堪輿家楊生》黎廷瑞 拚音讀音參考

zèng kān yú jiā yáng shēng
贈堪輿家楊生

yáng zǐ zhú pín bù qù, yáng xiān jiù pín biàn fù.
楊子逐貧不去，楊仙救貧便富。
shǐ zhī fāng jì kě fā shēn, bù xìn rú guān zhēn wù rén.
始知方技可發身，不信儒冠真誤人。
shēng chū yáng zhī zhī jǐ yè, qīng náng shì shì néng chuán yè.
生出楊枝枝幾葉，青囊世世能傳業。
zhǐ jīn sì hǎi pín shì duō, wǒ jiù wú shù kě nài hé.
隻今四海貧士多，我救無術可奈何。
cāng wú yún qù tiān yì lǎo, kuài jī xué méi shēng qiū cǎo.
蒼梧雲去天亦老，會稽穴沒生秋草。
dàn yuàn chén míng le jǐ nián, jiāng nán hé dì chū jiǔ quán.
但願沉冥了幾年，江南何地出酒泉。

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