《和人假山》 蘇軾

宋代   蘇軾 上黨攙天碧玉環，和人和人和诗絕河千裏抱商顏。假山假山
試觀煙雨三峰外，苏轼赏析都在靈仙一掌間。原文意
造物何如童子戲，翻译寫真聊發使君閑。和人和人和诗
何當挈取征西去，假山假山畫作圍床六曲山。苏轼赏析
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作者簡介(蘇軾)

蘇軾（1037－1101），原文意北宋文學家、翻译書畫家、和人和人和诗美食家。假山假山字子瞻，苏轼赏析號東坡居士。原文意漢族，翻译四川人，葬於潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修並稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用誇張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅並稱蘇黃；詞開豪放一派，對後世有巨大影響，與辛棄疾並稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。

《和人假山》蘇軾 翻譯、賞析和詩意

《和人假山》是蘇軾在宋代創作的一首詩詞。以下是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
上黨攙天碧玉環，
絕河千裏抱商顏。
試觀煙雨三峰外，
都在靈仙一掌間。
造物何如童子戲，
寫真聊發使君閑。
何當挈取征西去，
畫作圍床六曲山。

詩意：
這首詩以假山為題材，表達了蘇軾對自然山水和藝術創作的思考和感慨。詩中通過描繪山水景觀和抒發自己對藝術的追求，展現出作者對人生和世界的思考。

賞析：
首先，詩的開頭兩句“上黨攙天碧玉環，絕河千裏抱商顏”描繪了一個壯美的自然景觀。上黨是地名，碧玉環指山巒環抱的景象，絕河千裏抱商顏則形容河流環繞山巒的壯麗景色。

接下來的兩句“試觀煙雨三峰外，都在靈仙一掌間”將目光投向了更遠的地方，表達了作者對仙境般景色的向往。煙雨、三峰、靈仙等詞語都增強了神秘感和超凡意味。

接下來的兩句“造物何如童子戲，寫真聊發使君閑”表達了作者對大自然創造力的敬佩。作者認為自然的造化勝過人的藝術創作，將其比作童子的遊戲，而自己的創作隻是給君王解悶，強調了作者的自謙和對自然的景仰。

最後兩句“何當挈取征西去，畫作圍床六曲山”表達了作者對追求真理和自由的向往。征西指向西方探險，畫作圍床六曲山則是指將山水畫作環繞在自己的床上，表達了對藝術與現實生活的融合和追求。

整首詩以山水景觀和藝術創作為線索，通過描繪自然景色和表達對藝術的思考，表達了作者對自然、藝術和人生的思索和向往。通過對自然景色和藝術創作的描寫，展示了蘇軾對美的追求和對人生的思考。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《和人假山》蘇軾 拚音讀音參考

hé rén jiǎ shān
和人假山

shàng dǎng chān tiān bì yù huán, jué hé qiān lǐ bào shāng yán.
上黨攙天碧玉環，絕河千裏抱商顏。
shì guān yān yǔ sān fēng wài, dōu zài líng xiān yī zhǎng jiān.
試觀煙雨三峰外，都在靈仙一掌間。
zào wù hé rú tóng zǐ xì, xiě zhēn liáo fā shǐ jūn xián.
造物何如童子戲，寫真聊發使君閑。
hé dāng qiè qǔ zhēng xī qù, huà zuò wéi chuáng liù qū shān.
何當挈取征西去，畫作圍床六曲山。

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