《中書偶成》 王安石

宋代   王安石 忽忽餘年往，中书中书茫茫不自知。偶成偶成
殷懃照清淺，王安文翻邂逅見衰遲。石原诗意
輔世無賢業，译赏容身有聖時。析和
歸歟今可矣，中书中书何以長人為。偶成偶成
分類：

作者簡介(王安石)

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），王安文翻字介甫，石原诗意號半山，译赏諡文，析和封荊國公。中书中书世人又稱王荊公。偶成偶成漢族，王安文翻北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區鄧家巷人），中國北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之一。歐陽修稱讚王安石：“翰林風月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，後來誰與子爭先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過於《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”

《中書偶成》王安石 翻譯、賞析和詩意

詩詞：《中書偶成》

忽忽餘年往，
茫茫不自知。
殷勤照清淺，
邂逅見衰遲。
輔世無賢業，
容身有聖時。
歸歟今可矣，
何以長人為。

中文譯文：

短短的餘年如同匆匆遠去，
茫茫然中卻不自知。
殷勤的光芒照亮了我清淺的內心，
偶然的相遇卻顯露了我的衰老與遲鈍。
輔佐世事卻沒有賢明的事業，
安身立命卻擁有至聖的時刻。
如今，歸家吧，已經足夠，
為何還要追求名利地長久存在呢？

詩意和賞析：

這首詩詞由宋代著名文人王安石創作，表達了作者對人生的思考和感慨。詩中以短暫的餘年為線索，寫出了人們在時間的流逝中常常迷失自我的境遇。

詩的前兩句描述了作者的年華逝去得如此匆忙，而自己卻對此渾然不覺，茫茫然中不自知。這反映了人們在忙碌的生活中，往往忽視了時間的流逝和自己內心的變化。

接下來的兩句寫出了殷勤的光芒照亮作者內心的清淺，以及偶然的相遇揭示了自己的衰老和遲鈍。這裏的"清淺"可以理解為純淨、樸素的內心世界，而"衰遲"則指的是年老和遲鈍。

接下來的兩句表達了作者對於人生意義的思考。輔佐世事中，並沒有通過賢明的事業來實現自己的價值，而是認為真正的聖時刻是在安身立命的過程中體現出來。這表明作者對於追求名利的功利心態持有批判的態度。

最後兩句表達了作者的觀點，他認為回歸家庭、追求內心的平靜已經足夠，而不必過於追求長久存在和名利。這裏的"長人為"可以理解為追求長久存在、名利的行為。

整首詩詞以簡練的語言表達了作者對於人生追求的思考，提醒人們要珍惜眼前的平凡和安寧，不要過於追求功名利祿，而是追求內心的寧靜和家庭的溫暖。這體現了王安石的儒家思想和對人生的獨特見解。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《中書偶成》王安石 拚音讀音參考

zhōng shū ǒu chéng
中書偶成

hū hū yú nián wǎng, máng máng bù zì zhī.
忽忽餘年往，茫茫不自知。
yīn qín zhào qīng qiǎn, xiè hòu jiàn shuāi chí.
殷懃照清淺，邂逅見衰遲。
fǔ shì wú xián yè, róng shēn yǒu shèng shí.
輔世無賢業，容身有聖時。
guī yú jīn kě yǐ, hé yǐ zhǎng rén wéi.
歸歟今可矣，何以長人為。

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