《上古之什補亡訓傳十三章·築城二章》 顧況

唐代   顧況 （築城，上古上古赏析刺臨戎也。什章筑之什章筑
寺人臨戎，补亡补亡以墓磚為城壁。训传训传
）
築城登登，城章城章於以作固。顾况
谘爾寺兮，原文意發郊外塚墓。翻译
死而無知，和诗猶或不可；若其有知，上古上古赏析惟上帝是什章筑之什章筑愬。
築城奕奕，补亡补亡於以固敵。训传训传
谘爾寺兮，城章城章發郊外塚甓。顾况
死而無知，猶或不可。
若其有知，惟上帝是謫。
分類：

作者簡介(顧況)

顧況（約727—約815）字逋翁，號華陽真逸（一說華陽真隱），晚年自號悲翁，漢族，蘇州海鹽橫山人（今在浙江海寧境內），唐代詩人、畫家、鑒賞家。他一生官位不高，曾任著作郎，因作詩嘲諷得罪權貴，貶饒州司戶參軍。晚年隱居茅山。

《上古之什補亡訓傳十三章·築城二章》顧況 翻譯、賞析和詩意

築城登登，於以作固。
谘爾寺兮，發郊外塚墓。
死而無知，猶或不可；
若其有知，惟上帝是愬。

築城奕奕，於以固敵。
谘爾寺兮，發郊外塚甓。
死而無知，猶或不可。
若其有知，惟上帝是謫。

中文譯文：
築城嶄新，用來鞏固。
聽我說吧，開啟郊野的墳墓。
死而無知，或許也無所謂；
如果真有意識，隻有上帝能夠安慰。

築城敦實，可以抵禦敵人。
聽我說吧，開啟郊野的塚墳。
死而無知，或許也無所謂。
如果真有意識，隻有上帝能夠放逐。

詩意和賞析：
《築城二章》是唐代文人顧況的《上古之什補亡訓傳十三章》中的兩篇之一，這兩章以築城為主題，表達了在戰亂時期，寺院士人利用墓磚築城的思考與感慨。

整首詩以築城為線索，通過對寺人築城行為的描述，表達了一種無奈與無可奈何的情感。詩中描繪了城牆的嶄新與堅固，表明了寺人們為了固守而拚盡全力的決心和勇氣。

詩中反複提到死後無知的境況，以及若有知覺，隻有上帝能夠給予安慰或放逐，表達了作者對生命的無常和死亡的無法逃避的思考。墓墓、塚墳則象征著死亡與終結，與城牆形成對比，突顯了人生的矛盾與無常。作者通過對寺人們的築城行為的描寫，表達了對生命的無奈和對曆史的思考。

整首詩以簡潔明快的詞語和平仄韻律，表現了顧況對於人生命運的思考和對曆史滄桑的感慨。反應了唐代時期人們在戰亂中的生存狀態，傳達出一種無奈與悲涼的情緒。同時，也從側麵折射出唐代社會的動蕩和人們的無助與無奈。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《上古之什補亡訓傳十三章·築城二章》顧況 拚音讀音參考

shàng gǔ zhī shén bǔ wáng xùn chuán shí sān zhāng zhù chéng èr zhāng
上古之什補亡訓傳十三章·築城二章

zhù chéng, cì lín róng yě.
（築城，刺臨戎也。
sì rén lín róng, yǐ mù zhuān wèi chéng bì.
寺人臨戎，以墓磚為城壁。
）
zhù chéng dēng dēng, yú yǐ zuò gù.
築城登登，於以作固。
zī ěr sì xī, fā jiāo wài zhǒng mù.
谘爾寺兮，發郊外塚墓。
sǐ ér wú zhī, yóu huò bù kě ruò qí yǒu zhī, wéi shàng dì shì sù.
死而無知，猶或不可；若其有知，惟上帝是愬。
zhù chéng yì yì, yú yǐ gù dí.
築城奕奕，於以固敵。
zī ěr sì xī, fā jiāo wài zhǒng pì.
谘爾寺兮，發郊外塚甓。
sǐ ér wú zhī, yóu huò bù kě.
死而無知，猶或不可。
ruò qí yǒu zhī, wéi shàng dì shì zhé.
若其有知，惟上帝是謫。

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