《雙山過信公所居》 包佶

唐代   包佶 遙禮前朝塔，双山山过所居赏析微聞後夜鍾。过信
人間第四祖，居双雲裏一雙峰。包佶
積雨封苔徑，原文意多年亞石鬆。翻译
傳心不傳法，和诗誰可繼高蹤。双山山过所居赏析
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《雙山過信公所居》包佶 翻譯、过信賞析和詩意

雙山過信公所居，居双朝代：唐代，包佶作者：包佶

遙禮前朝塔，原文意微聞後夜鍾。翻译
人間第四祖，和诗雲裏一雙峰。双山山过所居赏析
積雨封苔徑，多年亞石鬆。
傳心不傳法，誰可繼高蹤。

中文譯文：
遠遠地向前朝的塔禮拜，微微聽到深夜的鍾聲。
人間的第四祖，藏在雲中的一座雙峰。
雨水積起封住了苔蘚覆蓋的小徑，多年來與石頭和鬆樹相互依存。
傳遞心靈的教義而非宗法，有誰能夠繼承高遠的精神風範。

詩意和賞析：
這首詩描述了詩人對信公所居的景色和思考，表達了對精神傳承和高遠境界的思索。

詩中的“遙禮前朝塔”，表達了詩人虔誠的心態，向前朝的塔禮拜，表示對宗教和信仰的尊重和崇拜。而“微聞後夜鍾”，則描繪了深夜中傳來的鍾聲，在寂靜中引人思考，使人沉迷於宗教和境界的思緒。

“人間第四祖，雲裏一雙峰”，通過使用詩情畫意的手法，詩人將信公所居比喻為人間的第四祖，也即佛門的宗師之一。雲裏一對峰巒的描繪，則是在表達信仰的高遠和神秘，也暗示了詩人追求心靈境界的向往。

“積雨封苔徑，多年亞石鬆”，以雨水封住苔蘚覆蓋的小徑，多年來與石頭和鬆樹相互依存來表達宗教道路的艱辛和堅持。這也可以理解為修行的過程中所遇到的種種困難，需要堅持和執著。

最後兩句“傳心不傳法，誰可繼高蹤”，則是強調傳承精神、心靈的重要性，而不僅僅是宗教的教法。詩人通過這樣的表達，告訴讀者需要繼承高遠的精神風範，並以此為信仰追求，才能有所成長和超越。

總之，這首詩以詠史的方式表達了詩人對信公所居的景色的描繪和對精神風範的思考，流露出對高遠境界的向往和對人類信仰與精神傳承的思索。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《雙山過信公所居》包佶 拚音讀音參考

shuāng shān guò xìn gōng suǒ jū
雙山過信公所居

yáo lǐ qián cháo tǎ, wēi wén hòu yè zhōng.
遙禮前朝塔，微聞後夜鍾。
rén jiān dì sì zǔ, yún lǐ yī shuāng fēng.
人間第四祖，雲裏一雙峰。
jī yǔ fēng tái jìng, duō nián yà shí sōng.
積雨封苔徑，多年亞石鬆。
chuán xīn bù chuán fǎ, shuí kě jì gāo zōng.
傳心不傳法，誰可繼高蹤。

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