《民牛多疫死》 楊億

宋代   楊億 南海逸風多失性，民牛東吳喘月不逢醫。多疫
一元祀典古所重，死民赏析九穀民天命在斯。牛多
真相柅車寧致問，疫死杨亿原文意族庖更刃亦焉施。翻译
炎神厲鬼爭為虐，和诗渡虎消蝗複是民牛誰。
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作者簡介(楊億)

楊億（974—1020）北宋文學家，多疫“西昆體”詩歌主要作家。死民赏析字大年，牛多建州浦城（今屬福建浦城縣）人。疫死杨亿原文意年十一，翻译太宗聞其名，和诗詔送闕下試詩賦，民牛授秘書省正字。淳化中賜進士，曾為翰林學士兼史館修撰，官至工部侍郎。性耿介，尚氣節，在政治上支持丞相寇準抵抗遼兵入侵。又反對宋真宗大興土木，求仙祀神的迷信活動。卒諡文，人稱楊文公。

《民牛多疫死》楊億 翻譯、賞析和詩意

《民牛多疫死》是一首宋代詩詞，作者楊億。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

譯文：
南海的微風失去了它的本性，
東吳的月亮喘息著，沒有遇到醫生。
一元的祭祀，古代所看重的，
九穀的百姓，命運就在這裏。
真相像柅車一樣靜默不言，
家族的廚房，刀刃何時施展。
炎熱的神明爭相虐待著鬼魂，
渡過虎口，消滅蝗蟲，又是誰來完成。

詩意：
《民牛多疫死》這首詩描繪了一個充滿困境和苦難的時代背景。南海的微風失去了原本的溫和與宜人，東吳的月亮也失去了應有的光輝，而沒有遇到醫生來拯救。詩中提到的一元祀典，指的是對古代祭祀儀式的重視，而九穀民眾的命運就係於此。然而，真相卻像柅車一樣沉默不言，家族的廚房中刀刃何時施展，讓人感到不安。炎熱的神明與鬼魂爭相虐待，而渡過虎口、消滅蝗蟲的任務又落在了誰的肩上。

賞析：
《民牛多疫死》以簡練的文字描繪了一個動蕩不安的時代，通過對自然景物和祭祀儀式的描寫，折射出社會風雲的不穩定與人們的困頓。詩中運用了象征和隱喻的手法，南海逸風失性、東吳喘月不逢醫，表達了時代的動蕩不安。一元祀典和九穀民眾的命運，暗示著社會秩序的重要性以及百姓的苦難。通過描述真相沉默不言、家族刀刃無從施展，揭示了人們麵對困境時的無助和迷茫。最後提到的炎神、鬼魂、虎口和蝗蟲，象征著各種困難和危險，而完成這些任務的人又是誰，給人留下了思考的空間。

整體而言，這首詩詞以簡潔而富有意境的語言，通過描繪景物和運用象征手法，表達了宋代社會的動蕩不安、人們麵臨的困境和挑戰，引發讀者對時代和人生的思考。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《民牛多疫死》楊億 拚音讀音參考

mín niú duō yì sǐ
民牛多疫死

nán hǎi yì fēng duō shī xìng, dōng wú chuǎn yuè bù féng yī.
南海逸風多失性，東吳喘月不逢醫。
yī yuán sì diǎn gǔ suǒ zhòng, jiǔ gǔ mín tiān mìng zài sī.
一元祀典古所重，九穀民天命在斯。
zhēn xiàng nǐ chē níng zhì wèn, zú páo gèng rèn yì yān shī.
真相柅車寧致問，族庖更刃亦焉施。
yán shén lì guǐ zhēng wèi nüè, dù hǔ xiāo huáng fù shì shuí.
炎神厲鬼爭為虐，渡虎消蝗複是誰。

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