《內道場永讙上人就郡見訪善說維摩經臨別請詩因以此贈》 白居易

唐代   白居易 五夏登壇內殿師，内道内道水為心地玉為儀。场永此赠场永此赠
正傳金粟如來偈，讙上讙上何用錢唐太守詩。人郡人郡
苦海出來應有路，见访经临见访经临靈山別後可無期。善说诗因善说诗因诗意
他生莫忘今朝會，维摩维摩文翻虛白亭中法樂時。别请别请白居
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作者簡介(白居易)

白居易（772年－846年），易原译赏字樂天，析和號香山居士，内道内道又號醉吟先生，场永此赠场永此赠祖籍太原，讙上讙上到其曾祖父時遷居下邽，人郡人郡生於河南新鄭。见访经临见访经临是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱“元白”，與劉禹錫並稱“劉白”。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左讚善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬於香山。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。

《內道場永讙上人就郡見訪善說維摩經臨別請詩因以此贈》白居易 翻譯、賞析和詩意

這首詩詞是唐代白居易創作的，題目是《內道場永讙上人就郡見訪善說維摩經臨別請詩因以此贈》。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

譯文：
五夏登壇內殿師，
水為心地玉為儀。
正傳金粟如來偈，
何用錢唐太守詩。

苦海出來應有路，
靈山別後可無期。
他生莫忘今朝會，
虛白亭中法樂時。

詩意：
這首詩詞是白居易送給內道場的永讙上人的別離之作。詩人在詩中表達了對佛教修行的思考和對別離的感慨。

賞析：
這首詩詞以五言古體詩的形式表達了白居易對佛教修行和別離的思考和感慨。

首節表現了詩人在五夏登壇內殿拜見上人的場景。"五夏"指五個夏天，表示了詩人與上人的長久交往。"水為心地玉為儀"表達了內心清淨如水，行為舉止端莊如玉的修行之意。

第二節提到了金粟如來的經文和錢唐太守的詩作。這裏通過對比，強調了佛教經典的重要性，認為金粟如來的偈語才是真正有益的，而世俗的文學創作相對而言不那麽重要。

第三節表達了詩人對修行的信心，認為苦海出來總會有路可尋，說明隻要努力修行，就能擺脫苦難。而靈山別後可無期，則強調了離別的無奈和不確定性。

最後一節是送別之際的感慨，詩人提醒上人別忘了今天的相聚，同時描述了虛白亭中的法樂時光，表達了對修行的愉悅和心靈的寧靜。

整首詩詞以簡潔明快的語言表達了對佛教修行和別離的思考，展現了白居易對內道場的敬重和對修行道路的關注。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《內道場永讙上人就郡見訪善說維摩經臨別請詩因以此贈》白居易 拚音讀音參考

nèi dào chǎng yǒng huān shàng rén jiù jùn jiàn fǎng shàn shuō wéi mó jīng lín bié qǐng shī yīn yǐ cǐ zèng
內道場永讙上人就郡見訪善說維摩經臨別請詩因以此贈

wǔ xià dēng tán nèi diàn shī, shuǐ wèi xīn dì yù wèi yí.
五夏登壇內殿師，水為心地玉為儀。
zhèng zhuàn jīn sù rú lái jì,
正傳金粟如來偈，
hé yòng qián táng tài shǒu shī.
何用錢唐太守詩。
kǔ hǎi chū lái yīng yǒu lù, líng shān bié hòu kě wú qī.
苦海出來應有路，靈山別後可無期。
tā shēng mò wàng jīn zhāo huì, xū bái tíng zhōng fǎ lè shí.
他生莫忘今朝會，虛白亭中法樂時。

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