《郊廟歌辭·享文敬太子廟樂章·送神》 崔邠

唐代   崔邠 三獻具舉，郊庙敬太九旗將旋。歌辞
追勞表德，享文罷享賓天。庙乐庙歌
風引仙管，章送堂虛畫筵。神郊送神赏析
芳馨常在，辞享崔邠瞻望悠然。文敬
分類：

作者簡介(崔邠)

崔邠（754—815），太庙字處仁，乐章清河武城人。原文意祖佶，翻译父陲，和诗官卑。郊庙敬太邠少舉進士，歌辞又登賢良方正科。貞元中授渭南尉。遷拾遺、補闕。常疏論裴延齡，為時所知。以兵部員外郎知製誥至中書舍人，凡七年。又權知吏部選事。明年，為禮部侍郎，轉吏部侍郎，賜以金紫。邠溫裕沉密，尤敦清儉。上亦器重之。裴垍將引為相，病難於承答，事竟寢。兄弟同時奉朝請者四人，頗以孝敬怡睦聞。後改太常卿，知吏部尚書銓事。故事，太常卿初上，大閱《四部樂》於署，觀者縱焉。邠自私第去帽，親導母輿，公卿逢者回騎避之，衢路以為榮。居母憂，歲餘卒，元和十年三月也，時年六十二。贈吏部尚書，諡曰文簡。

《郊廟歌辭·享文敬太子廟樂章·送神》崔邠 翻譯、賞析和詩意

《郊廟歌辭·享文敬太子廟樂章·送神》是唐代崔邠創作的一首詩歌。該詩描繪了祭祀儀式的場景，表達了對太子廟神靈的崇敬和祝福之情。

詩中以“三獻具舉，九旗將旋”描繪了隆重的祭祀場麵，顯示了儀式的莊嚴和隆重。接下來的“追勞表德，罷享賓天”，則表達了祭祀的目的是追思先祖、感念功德和祈求天降福澤。句中的“追勞”指的是追念已故的祖先，而“表德”則意味著向神靈呈現自己的行為和善政，以示對神靈的敬意。

接著，詩人用“風引仙管，堂虛畫筵”描繪了儀式現場的美景。風被形容為仙人在吹奏樂器，虛堂上繪有華麗的畫筵，給人一種空靈、飄逸的感覺。最後一句“芳馨常在，瞻望悠然”是詩人對祭祀活動的總結。儀式的氣氛充滿了芳馨的香氣，而人們對祭祀儀式的期望則是從容不迫、充滿希望的。

中文譯文：
三次呈上祭品，九旗齊旋轉。
追念先祖的勞苦，表達對神靈的敬意。
風引著仙人吹奏的樂器，殿堂上空虛，畫有華麗的宴席。
芬芳的香氣常常存在，期盼和期待著。

詩意和賞析：
《郊廟歌辭·享文敬太子廟樂章·送神》以唐代的祭祀儀式為主題，通過描繪儀式的場景和氛圍，表達了對神靈的崇敬和祝福之情。詩人通過形容具體的細節，使讀者能夠身臨其境地感受到祭祀的莊嚴和肅穆。

詩中運用了豐富的修辭手法，如對儀式現場的描寫、對祭祀的目的的表達等，使整首詩富有節奏感和意境感。通過細膩的描寫，讀者可以感受到神聖而莊重的祭祀儀式所帶來的感動和敬畏之情。

整首詩在描繪祭祀儀式的同時，並未忽視自然的美景。這也表明了崔邠對於自然的熱愛和對審美的追求。他巧妙地將自然景物和祭祀儀式相結合，使詩歌既有莊嚴神聖的氛圍，又充滿了自然之美。

總之，這首詩歌描繪了唐代祭祀儀式的莊重和美好，表達了對神靈的崇敬和祝福之情。詩中的意象描寫細膩入微，給人帶來一種肅穆而又莊重的氛圍。通過賞析這首詩，人們可以更好地了解唐代的宗教信仰和文化傳統。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《郊廟歌辭·享文敬太子廟樂章·送神》崔邠 拚音讀音參考

jiāo miào gē cí xiǎng wén jìng tài zǐ miào yuè zhāng sòng shén
郊廟歌辭·享文敬太子廟樂章·送神

sān xiàn jù jǔ, jiǔ qí jiāng xuán.
三獻具舉，九旗將旋。
zhuī láo biǎo dé, bà xiǎng bīn tiān.
追勞表德，罷享賓天。
fēng yǐn xiān guǎn, táng xū huà yán.
風引仙管，堂虛畫筵。
fāng xīn cháng zài, zhān wàng yōu rán.
芳馨常在，瞻望悠然。

網友評論

* 《郊廟歌辭·享文敬太子廟樂章·送神》郊廟歌辭·享文敬太子廟樂章·送神崔邠原文、翻譯、賞析和詩意专题为您介绍：《郊廟歌辭·享文敬太子廟樂章·送神》 崔邠唐代崔邠三獻具舉，九旗將旋。追勞表德，罷享賓天。風引仙管，堂虛畫筵。芳馨常在，瞻望悠然。分類：作者簡介(崔邠)崔邠754—815），字處仁，清河武城人。祖佶， 的古诗全文、翻译备注、注释释文、拼音读音、品鉴赏析、古诗诗意以及网友评论信息。