《浣溪沙（別成上人並送性禪師）》 辛棄疾

宋代   辛棄疾 梅子熟時到幾回。浣溪浣溪
桃花開後不須猜。沙别送性诗意沙别送性
重來鬆竹意徘徊。成上禅师成上禅师
慣聽禽聲渾可譜，人并人并飽觀魚陣已能排。辛弃析和辛弃
晚雲挾雨喚歸來。疾原疾
分類： 浣溪沙

作者簡介(辛棄疾)

辛棄疾（1140－1207），文翻南宋詞人。译赏原字坦夫，浣溪浣溪改字幼安，沙别送性诗意沙别送性別號稼軒，成上禅师成上禅师漢族，人并人并曆城（今山東濟南）人。辛弃析和辛弃出生時，疾原疾中原已為金兵所占。文翻21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。曆任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策。其詞抒寫力圖恢複國家統一的愛國熱情，傾訴壯誌難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由於辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見不合，後被彈劾落職，退隱江西帶湖。

《浣溪沙（別成上人並送性禪師）》辛棄疾 翻譯、賞析和詩意

詩詞：《浣溪沙（別成上人並送性禪師）》
作者：辛棄疾（宋代）

梅子熟時到幾回，
桃花開後不須猜。
重來鬆竹意徘徊，
慣聽禽聲渾可譜，
飽觀魚陣已能排。
晚雲挾雨喚歸來。

中文譯文：
梅子熟時到幾回，
桃花開放後無需猜。
重返這裏，鬆竹的意境徘徊，
習慣了聽鳥兒的歌聲，完全可以譜寫下來，
飽覽過魚兒的陣列，已然能夠排列有序。
傍晚的雲層帶著雨點，呼喚著歸來。

詩意和賞析：
這首詩是辛棄疾寫給別禪師的《浣溪沙》。詩人通過描繪四時景物，表達了對禪師的離別之情和對禪宗修行的思考。

詩的開篇，詩人以梅子成熟的時節來表示時間的流轉，表達了他多次去拜訪禪師的心境。接著，他提到桃花開放後無需猜測，意味著禪宗修行者不再追求表象的美麗，而是直麵內心的真實。

在第三和第四句中，詩人表達了重返這個地方，他的心境徘徊不定，仿佛鬆竹之間的意境。這裏可以理解為他對禪宗境界的追求，但他的心境卻不斷起伏。

接下來，詩人提到自己習慣於聆聽鳥兒的歌聲，可譜寫下來，這是在表達他對自然的敏感和對美的感受。他飽覽過魚兒的陣列，已經能夠對它們進行排列有序，這可以理解為他在修行中對事物的洞察力和理解力的提升。

最後兩句，詩人描繪了傍晚的雲層帶著雨點，呼喚著他的歸來。這裏可以理解為他對修行的渴望和對禪宗境界的向往。

整首詩以自然景物為載體，通過對四時景物的描繪，抒發了詩人對禪宗修行的思考和對禪師的離別之情。同時，詩中還融入了對自然美的讚美和對內心境界的表達，展示了辛棄疾對禪宗修行的獨特感悟。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《浣溪沙（別成上人並送性禪師）》辛棄疾 拚音讀音參考

huàn xī shā bié chéng shàng rén bìng sòng xìng chán shī
浣溪沙（別成上人並送性禪師）

méi zǐ shú shí dào jǐ huí.
梅子熟時到幾回。
táo huā kāi hòu bù xū cāi.
桃花開後不須猜。
chóng lái sōng zhú yì pái huái.
重來鬆竹意徘徊。
guàn tīng qín shēng hún kě pǔ, bǎo guān yú zhèn yǐ néng pái.
慣聽禽聲渾可譜，飽觀魚陣已能排。
wǎn yún xié yǔ huàn guī lái.
晚雲挾雨喚歸來。

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