《筠溪八景詩·設僧龍湫》 陳著

宋代   陳著 金猊擅藝寶筵開,筠溪景诗筠溪景诗蓬海真僧駕霧來。设僧设僧赏析
講透精光圖上點,龙湫龙湫默收塵火座閒埋。陈著
缽龍靜聽金風細,原文意幢鶴驚聞唳月哀。翻译
莫道洞深無興會,和诗蓮花朵朵水晶台。筠溪景诗筠溪景诗
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作者簡介(陳著)

陳著頭像

(一二一四~一二九七),设僧设僧赏析字謙之,龙湫龙湫一字子微,陈著號本堂,原文意晚年號嵩溪遺耄,翻译鄞縣(今浙江寧波)人,和诗寄籍奉化。筠溪景诗筠溪景诗理宗寶祐四年(一二五六)進士,調監饒州商稅。景定元年(一二六○),為白鷺書院山長,知安福縣。

《筠溪八景詩·設僧龍湫》陳著 翻譯、賞析和詩意

《筠溪八景詩·設僧龍湫》是宋代陳著創作的一首詩詞。以下是它的中文譯文、詩意和賞析:

設僧龍湫
金猊擅藝寶筵開,
蓬海真僧駕霧來。
講透精光圖上點,
默收塵火座閒埋。
缽龍靜聽金風細,
幢鶴驚聞唳月哀。
莫道洞深無興會,
蓮花朵朵水晶台。

譯文:
在筠溪設立僧龍湫
金猊擅藝寶筵開啟,
蓬海真僧乘霧而來。
講授玄妙的佛理,
默默收納塵火,坐在閑散中。
缽龍靜靜傾聽金風的細語,
幢鶴驚擾聞到月光的哀鳴。
不要說洞穴深處無歡樂,
蓮花朵朵盛開在晶瑩的台上。

詩意與賞析:
這首詩描繪了一個僧龍湫在筠溪中的景象。開篇即以豪華的寶筵和金猊的巧藝來揭開序幕,預示著一個特殊場合的到來。接著,真實的僧人乘著霧氣而來,顯示出一種超凡脫俗的氣息。

第三、四句表達了僧龍湫傳授佛法的情景。他講授的精妙佛理如同圖案上的亮點一般清晰,而他自己則默默地摒棄了塵世的浮躁和煩惱,坐在安寧的閑散之中。

接下來的兩句以"缽龍"和"幢鶴"為象征,描繪了僧龍湫靜靜傾聽金風細語和幢鶴因聞到月光而哀鳴的情景。這裏通過自然景物的描寫,進一步表達了僧人的超凡境界和對宇宙大道的敏感。

最後兩句以水晶台上盛開的蓮花為象征,表達了洞穴深處仍然存在著歡樂和靈感的意境。它們朵朵盛開,美麗而清澈,展示了修行者內心深處的寧靜和喜悅。

這首詩通過描繪僧龍湫在筠溪的活動,展現了一個超凡境界的僧人形象。詩人通過對自然景物和象征意象的運用,將佛法的智慧與自然的美妙相融合,表達了修行者內心的寧靜、喜悅以及對宇宙間種種奧妙的感悟。

* 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

《筠溪八景詩·設僧龍湫》陳著 拚音讀音參考

yún xī bā jǐng shī shè sēng lóng qiū
筠溪八景詩·設僧龍湫

jīn ní shàn yì bǎo yán kāi, péng hǎi zhēn sēng jià wù lái.
金猊擅藝寶筵開,蓬海真僧駕霧來。
jiǎng tòu jīng guāng tú shàng diǎn, mò shōu chén huǒ zuò xián mái.
講透精光圖上點,默收塵火座閒埋。
bō lóng jìng tīng jīn fēng xì, chuáng hè jīng wén lì yuè āi.
缽龍靜聽金風細,幢鶴驚聞唳月哀。
mò dào dòng shēn wú xìng huì, lián huā duǒ duǒ shuǐ jīng tái.
莫道洞深無興會,蓮花朵朵水晶台。

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