《馬厭穀》 韓愈

唐代   韓愈 馬厭穀兮，马厌士不厭糠籺；土被文繡兮，谷马士無短褐。厌谷原文意
彼其得誌兮，韩愈和诗不我虞；一朝失誌兮，翻译其何如。赏析
已焉哉，马厌嗟嗟乎鄙夫。谷马
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作者簡介(韓愈)

韓愈（768～824）字退之，厌谷原文意唐代文學家、韩愈和诗哲學家、翻译思想家，赏析河陽（今河南省焦作孟州市）人，马厌漢族。谷马祖籍河北昌黎，厌谷原文意世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。諡號“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元並稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》裏。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者，是尊儒反佛的裏程碑式人物。

《馬厭穀》韓愈 翻譯、賞析和詩意

《馬厭穀》是唐代文學家韓愈創作的一首詩，具有深厚的哲理思考。

馬厭穀兮，士不厭糠籺；
馬在穀中，卻不厭惡那些草糧；
士人盡管身處困境，卻不輕易改變自己高尚的品格。

土被文繡兮，士無短褐。
即使身處貧窮之中，士人也不因此而對自己的品質有任何怨言。

彼其得誌兮，不我虞；
那些獲得成功的人，不會讓我感到嫉妒；
一旦遭受挫折，又會變得如何呢。

已焉哉，嗟嗟乎鄙夫。
如此看來，唉呀，可歎哪，我是多麽卑微的人啊。

這首詩以馬厭穀為隱喻，借喻士人麵對困境時的態度和處事原則。馬在穀中卻不厭惡那些草糧，表示士人雖然在困境中，卻不會因此而貶低自己的誌向和品格。土被文繡，士無短褐，表達了士人即使貧窮也不會為物質生活而改變自己高尚的品質。

詩的後半部分通過對比抒發了作者的思考。當那些他所嫉妒的人獲得成功時，他並不會感到嫉妒，因為他堅守著自己的原則和品質。然而，一旦他們遭受挫折，又會如何呢？這是對士人身份和尊嚴的反思。最後兩句「已焉哉，嗟嗟乎鄙夫」表達了作者對自己卑微的認識。

這首詩揭示了韓愈對士人高尚品德和持守原則的謳歌，同時也反映了他對人生和社會命運的深刻思考。詩中用馬厭穀、土被文繡的形象與士人境遇作對比，通過對比表現了士人在困境中仍然保持著堅韌不拔的品格、高尚的態度和智慧的思考，這種境界令人欽佩。同時，也點出了作者自身的卑微，傳達了一種飽含哲理思考的思想情感。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《馬厭穀》韓愈 拚音讀音參考

mǎ yàn gǔ
馬厭穀

mǎ yàn gǔ xī, shì bù yàn kāng hé tǔ bèi wén xiù xī, shì wú duǎn hè.
馬厭穀兮，士不厭糠籺；土被文繡兮，士無短褐。
bǐ qí dé zhì xī, bù wǒ yú yī zhāo shī zhì xī, qí hé rú.
彼其得誌兮，不我虞；一朝失誌兮，其何如。
yǐ yān zāi,
已焉哉，
jiē jiē hū bǐ fū.
嗟嗟乎鄙夫。

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